Đưa vào đây để rộng đường tham khảo .
Xin chép lại những lời tâm sự này từ bloger của nhà nghiên cứu Địa Lý Bùi Quốc Hùng (http://dienbatnblog.blogspot.com/p/blog-page_9.html)
Thứ Bảy, 10 tháng 8, 2013
Phản biên PTLV
0
nhận xét
Bài 50 - Tìm hểu về quá trình học PT của sư phụ thiensu
Hóa ra từ lâu người ta đã " Ngộ " ra tính khoa học của PTLV ,chỉ có mình và các huynh đệ không biết .
Đưa vào đây để rộng đường tham khảo .
Xin chép lại những lời tâm sự này từ bloger của nhà nghiên cứu Địa Lý Bùi Quốc Hùng (http://dienbatnblog.blogspot.com/p/blog-page_9.html)
Đưa vào đây để rộng đường tham khảo .
Xin chép lại những lời tâm sự này từ bloger của nhà nghiên cứu Địa Lý Bùi Quốc Hùng (http://dienbatnblog.blogspot.com/p/blog-page_9.html)
Thứ Sáu, 9 tháng 8, 2013
Lý Luận Phong Thủy,
Truyền Thống
0
nhận xét
KIẾN THỨC ÂM TRẠCH - 66 Câu Trả Lời Của Cụ TriTri
Hôm qua rỗi việc mình vào trang lý học đông phương thấy hồi này buồn thiu à . Lớp nâng cao 6 thấy có 4 người đăng ký học . Khổ thật ,mình ngày xưa cũng vậy ,yêu văn hiến việt rồi vay chạy lạo xì ngầu để đóng học phí . Hồ hởi tập thói quen gọi sư phụ với sư huynh . Nghe cứ như phim cổ trang trung quốc ấy ,giờ nghĩ lại thấy thật buồn cười và hơi ngường ngượng . sao hồ đó đã 33 tuổi rồi mà mình gốc thế nhỉ . Mà mấy bác học lớp nâng cao 2 nghe đâu lại phải đóng những 6.000.000 đồng một khóa cơ đấy . Có quái gì đâu ,cứ nghe sư phụ nói tính ưu việt của PTLV là khí ,thấy hấp dẫn và mông lung quá . Đến giờ đọc lại thấy bài giảng sơ sài và khiên cưỡng . Gọi là sư phụ copy ở mấy cuốn sách trên thị trường rồi sửa lại chút ít thế là xong . À mà có khi lại còn bỏ bớt đi ấy chứ .
Giờ không theo học nữa nên có điều kiện tìm hiểu rộng ra khỏi lý học đông phương mới thấy trước mình ngu thật . Các đại sư phongt hủy vẫn còn nhiều ,mà kiến thức củ các thầy ấy lại uyên bác mà thâm sâu . Đâu hời hợt như sư phụ của mình ,tranh luận cái là khóa nick . mà nghiên cứu rồi phục hồi phong thủy lạc việt gì mà ngày tháng không thạo xem ,huyền không thì học trò tranh luận lại vẫn thấy ú ớ . Âm trạch thì trước nghe nói mới đi theo thầy Bùi Quốc Hùng (dienba.tn) được vài lần . Lẽ ra đã có bản lĩnh HIỆU CHỈNH PHONG THỦY CỔ THƯ thì phải tinh thông tất cả các trường phái phongt hủy rồi thì mới đúng . Đằng này sư phụ chỉ chợt nghĩ đến việc đổi chỗ tốn khôn và thay đổi ly đoài thế là cứ vừa học phong thủy vừa hiệu chỉnh .
Thế này mà không may có ai nhờ làm phong thủy thì có mờ giết cả dòng họ nhà người ta .
Thôi thôi từ nay tôi cạch đến già : Định đưa thêm mấy bài trấn yểm copy được trong lớp cao cấp như : Vòng tròn dương khí ..... nhưng mà thôi vậy . mấy trò đó vẫn là của cổ thư nhưng chắc sư phụ học lomer được ở đâu đấy nên mang về máy móc giải thích lại . Ngộ nhỡ mình dán lên đây ai không biết rồi đem dùng thì gây tai họa .
Thấy bài cụ tritri nói về âm trạch này quá hay nên mang về đây nghiền ngẫm đã vậy .
Cụ tritri là ai nhỉ ? Một nhà địa lý siêu đẳng từ trước năm 1975 ,đã đọc quá nhiều sách cổ ,lại được rất nhiều truyền nhân trao kiến thức chân truyền cho . Kiến thức phongt hủy địa lý của cụ hiện nay thuộc hàng cao thủ nhất quả đất . Rất nhiều nhà nghiên cứu phong thủy hiện nay vẫn hay tham vấn cụ về nhiều vấn đề học thuật
.
Nếu mang đọ thì chắc sư phụ thiensu chỉ đáng hàng chắt chít nghịch ngợm của cụ mà thôi .
1) Huyệt ở nơi bình dương thì có khi có vật sống như rắn cá
rùa hoặc hòn trứng lớn như trứng ngổng bằng đất sét, năm 1980
tôi có đểm 1huyệt kim quy triều bắc đẩu cho lối xóm khi đào bảo họ nhẹ
tay coi chừng có rùa kết qưả đào được 3 con nhưng họ làm bị thương
hết 1 con; năm 1983 điểm huyệt kim kê bão noãn cho chú bà con thì đào
được 3 hột trứng bằng đất sét lớn bằng như trứng ngổng, còn như đất
cao lủng sơn cốc thì, hình tượng (voi ) thì có kim tinh thạch hình hổ thì
có hổ oai thạch, hình phụng thì có hồng hoàng thạch, sư tử thì có
cầu tử thạch v..v. Nhưng phải long chân huyệt đích thì mới có .
2) Bình dương phát sớm, sơn cốc phát chậm,cục diện hoàn mật thì mạnh
thiếu sót thì yếu, nếu long đến có nhiều tiết thì phát lâu dài, it tiết hay
bị cắt đứt thì mau hết, ( củng còn tuỳ vào cục đất chớ không phải một
mực khư khư như vậy.)
3) Phái tam nguyên và phái huyền không thì dùng tam nguyên
cữu vận và quái lệ phái tam nguyên là long với sơn phải hợp số
hợp quẻ mới phát Đinh, thũy với hướng củng phải hợp số hợp
quẻ rồi mới phát tài; Phái huyền không thì long vận của mổi
sơn đả có sẳn, như sơn và hướng ở vận ngủ, mà phạm thượng
sơn hạ thũy, nhưng cục đả hình thành được tam ban quái, không
phát thì thôi,mà hể phát thì tam nguyên bất bại phát liên tiếp 180
năm mới hết,
4) Kẻ nghèo chọn sa thũy làm chủ, để phát sớm vì không chờ lâu được.
Phú gia chọn long mạch vi tiên, phát quý nhưng chậm, giàu chờ được .
5) Xưa nay tôi dùng Tam Hợp
Vì ít có giờ rổi nên tôi chỉ phụ trách trả lời cho nhửng câu hỏi
mà thôi , ngoài ra thảo luận hay trao đổi, thì xin thứ miển vậy .
củng như lúc nầy có vài người xin làm đệ tử nhưng tôi không
nhận lời được, vì không đủ thì giờ, vả lại củng cần xét người đó.
có đức hạnh không nửa, chớ đâu phải ai củng nên truyền đâu
Giờ không theo học nữa nên có điều kiện tìm hiểu rộng ra khỏi lý học đông phương mới thấy trước mình ngu thật . Các đại sư phongt hủy vẫn còn nhiều ,mà kiến thức củ các thầy ấy lại uyên bác mà thâm sâu . Đâu hời hợt như sư phụ của mình ,tranh luận cái là khóa nick . mà nghiên cứu rồi phục hồi phong thủy lạc việt gì mà ngày tháng không thạo xem ,huyền không thì học trò tranh luận lại vẫn thấy ú ớ . Âm trạch thì trước nghe nói mới đi theo thầy Bùi Quốc Hùng (dienba.tn) được vài lần . Lẽ ra đã có bản lĩnh HIỆU CHỈNH PHONG THỦY CỔ THƯ thì phải tinh thông tất cả các trường phái phongt hủy rồi thì mới đúng . Đằng này sư phụ chỉ chợt nghĩ đến việc đổi chỗ tốn khôn và thay đổi ly đoài thế là cứ vừa học phong thủy vừa hiệu chỉnh .
Thế này mà không may có ai nhờ làm phong thủy thì có mờ giết cả dòng họ nhà người ta .
Thôi thôi từ nay tôi cạch đến già : Định đưa thêm mấy bài trấn yểm copy được trong lớp cao cấp như : Vòng tròn dương khí ..... nhưng mà thôi vậy . mấy trò đó vẫn là của cổ thư nhưng chắc sư phụ học lomer được ở đâu đấy nên mang về máy móc giải thích lại . Ngộ nhỡ mình dán lên đây ai không biết rồi đem dùng thì gây tai họa .
Thấy bài cụ tritri nói về âm trạch này quá hay nên mang về đây nghiền ngẫm đã vậy .
Cụ tritri là ai nhỉ ? Một nhà địa lý siêu đẳng từ trước năm 1975 ,đã đọc quá nhiều sách cổ ,lại được rất nhiều truyền nhân trao kiến thức chân truyền cho . Kiến thức phongt hủy địa lý của cụ hiện nay thuộc hàng cao thủ nhất quả đất . Rất nhiều nhà nghiên cứu phong thủy hiện nay vẫn hay tham vấn cụ về nhiều vấn đề học thuật
.
Nếu mang đọ thì chắc sư phụ thiensu chỉ đáng hàng chắt chít nghịch ngợm của cụ mà thôi .
66 Câu hỏi đáp về âm trạch - Của Cụ TriTri trả lời
1) Huyệt ở nơi bình dương thì có khi có vật sống như rắn cá
rùa hoặc hòn trứng lớn như trứng ngổng bằng đất sét, năm 1980
tôi có đểm 1huyệt kim quy triều bắc đẩu cho lối xóm khi đào bảo họ nhẹ
tay coi chừng có rùa kết qưả đào được 3 con nhưng họ làm bị thương
hết 1 con; năm 1983 điểm huyệt kim kê bão noãn cho chú bà con thì đào
được 3 hột trứng bằng đất sét lớn bằng như trứng ngổng, còn như đất
cao lủng sơn cốc thì, hình tượng (voi ) thì có kim tinh thạch hình hổ thì
có hổ oai thạch, hình phụng thì có hồng hoàng thạch, sư tử thì có
cầu tử thạch v..v. Nhưng phải long chân huyệt đích thì mới có .
2) Bình dương phát sớm, sơn cốc phát chậm,cục diện hoàn mật thì mạnh
thiếu sót thì yếu, nếu long đến có nhiều tiết thì phát lâu dài, it tiết hay
bị cắt đứt thì mau hết, ( củng còn tuỳ vào cục đất chớ không phải một
mực khư khư như vậy.)
3) Phái tam nguyên và phái huyền không thì dùng tam nguyên
cữu vận và quái lệ phái tam nguyên là long với sơn phải hợp số
hợp quẻ mới phát Đinh, thũy với hướng củng phải hợp số hợp
quẻ rồi mới phát tài; Phái huyền không thì long vận của mổi
sơn đả có sẳn, như sơn và hướng ở vận ngủ, mà phạm thượng
sơn hạ thũy, nhưng cục đả hình thành được tam ban quái, không
phát thì thôi,mà hể phát thì tam nguyên bất bại phát liên tiếp 180
năm mới hết,
4) Kẻ nghèo chọn sa thũy làm chủ, để phát sớm vì không chờ lâu được.
Phú gia chọn long mạch vi tiên, phát quý nhưng chậm, giàu chờ được .
5) Xưa nay tôi dùng Tam Hợp
Vì ít có giờ rổi nên tôi chỉ phụ trách trả lời cho nhửng câu hỏi
mà thôi , ngoài ra thảo luận hay trao đổi, thì xin thứ miển vậy .
củng như lúc nầy có vài người xin làm đệ tử nhưng tôi không
nhận lời được, vì không đủ thì giờ, vả lại củng cần xét người đó.
có đức hạnh không nửa, chớ đâu phải ai củng nên truyền đâu
Hỏi và cụ tritri trả lời
(Phần trả lời chữ in nghiêng)
1) Do đâu mà biết nhập thủ mạch đến từ Khôn-Thân (Hoành Long mà nhập)? :
Trả lời:
Thiên ngọc kinh viết; Thiên quái giang đông chưởng trung tầm, tri liểu trực thiên kim, địa hoạch bát quái thùy năng hội, sơn dử thũy tương đối; Nên Cấn dần có thũy đến thì Khôn Thân phải có long hành phát khởi mà kết Dậu sơn Mão hướng ( vả lại cục nầy không có hậu sơn lai mạch để kết trực long nhập thủ,nên đó là khí hoành long)
2) Huyền quan khứu là gì? :
2) Huyền quan khứu là gì? :
Trả lời:
Long, Hướng, Thũy khẩu .
3) Huyệt điểm nơi hưởn đải của bải, hưởn đải là gì? Do đâu mà biết táng xong trưởng nam sẽ bị tai ương chết chóc? Và cuộc đất 20 năm sau mới phát? :
3) Huyệt điểm nơi hưởn đải của bải, hưởn đải là gì? Do đâu mà biết táng xong trưởng nam sẽ bị tai ương chết chóc? Và cuộc đất 20 năm sau mới phát? :
Trả lời:
Không trên cao, không dưới thấp, nơi khoản giửa; Tay long ngắn ngủi, nước xối xả ra đi không cầm lại được; ( chỉ có ngoại cục long hổ không có tự bản thân long hổ không giúp được nhiều); Càn, khôn, Cấn, Tốn, 4 sơn, thì dùng số Tiên Thiên, Can Chi các sơn thì dùng số hồng phạm ngủ hành, rồi lấy số long cộng số hướng là năm phát, nếu có biến dạng hưởn cấp vượng tù, thì theo ít nhiều mà thêm bớt.
4) Có những cuộc đất ở nơi huyệt kết có viên vựng khởi đột lên (Vòng Thái Cực) và đứng xa có thể nhìn thấy hơi khí bốc lên. Như vậy có phải huyệt đó đang mở đúng vận không? :
4) Có những cuộc đất ở nơi huyệt kết có viên vựng khởi đột lên (Vòng Thái Cực) và đứng xa có thể nhìn thấy hơi khí bốc lên. Như vậy có phải huyệt đó đang mở đúng vận không? :
Trả lời:
Đúng là vậy.
5) Khi tìm được một cuộc đất rồi, nhưng do đâu mà biết nó sẽ kết phát vào vận nào? :
5) Khi tìm được một cuộc đất rồi, nhưng do đâu mà biết nó sẽ kết phát vào vận nào? :
Trả lời:
Không phải tìm được đất rồi thì táng cách nào cũng phát theo long vận, phải xem thế đất dư thừa thì cắt xén, khiếm khuyết thì mượn dùng mà điểm huyệt lập hướng thu sơn nạp thũy rồi mới rỏ ra ( có khi đồng sơn đồng thũy đồng hướng chỉ khác phân kim, mà kẻ thành người bại ( nên có câu; Làm ruộng chỉ cách con bờ , kẻ thì trúng mùa kẻ thất hư hao; Phong thũy hưng vượng làm sao, Đường tơ kẻ tóc bên giàu bên suy; là nói 1 đường gạch hàng phân ranh trên mặt LA BÀN )
6) Chọn người chết để táng vào một cuộc đất có quan trọng không, nếu có xin cụ giải thích? :
Trả lời:
Tuổi vong nhân với long, huyệt, phân kim đừng có tương xung ,Loan đầu hình thể ví dụ cuộc đất Mỹ Nhân Hiến Hoa, ( hình người cô gái nằm trần truồng ) táng nam mới phát đinh , quý, táng nữ thì phát bình thường;
7) Làm thế nào mà liệu lượng cho chính xác "phúc đức" của một dòng họ mà cho đất?:
7) Làm thế nào mà liệu lượng cho chính xác "phúc đức" của một dòng họ mà cho đất?:
Trả lời:
Nếu giỏi về tướng số thấy mặt là biết liền, nên phải hiểu tướng và số.
8 - Sau khi đã xác định được chân long huyệt đích rồi thì thời để táng tính toán như thế nào?:
8 - Sau khi đã xác định được chân long huyệt đích rồi thì thời để táng tính toán như thế nào?:
Trả lời:
Tiên quan sơn thũy định kỳ tung, thứ khán niên nguyệt yếu tương đồng;
Cát hung hợp lý tham huyền diệu, Hảo hướng sơn gia mịch vượng long ;
chọn ngày giờ phù sơn bổ long tướng chủ mà dùng ;
9- Sau khi táng mà có sự kết phát thì xung quanh khu vực mộ có gì đặc biệt, kể cả cư dân cạnh đó?:
Cát hung hợp lý tham huyền diệu, Hảo hướng sơn gia mịch vượng long ;
chọn ngày giờ phù sơn bổ long tướng chủ mà dùng ;
9- Sau khi táng mà có sự kết phát thì xung quanh khu vực mộ có gì đặc biệt, kể cả cư dân cạnh đó?:
Trả lời:
Cây cỏ Xanh um , bia chính nổi bóng như thắm dầu từ nơi chữ mộ rồi
từ từ ngày một lên cao .Nếu chôn nhằm(hay nhầm ?) huyệt sống thì 3 ngày sau con giòng đó chó không sủa gà không gáy cư dân nơi đó bần thần như uống rượu say;
10- Khi táng đúng huyệt rồi thì trong vài ngày đầu con cháu có cảm thấy sự khác lạ không?:
từ từ ngày một lên cao .Nếu chôn nhằm(hay nhầm ?) huyệt sống thì 3 ngày sau con giòng đó chó không sủa gà không gáy cư dân nơi đó bần thần như uống rượu say;
10- Khi táng đúng huyệt rồi thì trong vài ngày đầu con cháu có cảm thấy sự khác lạ không?:
Trả lời:
Phong thũy phát về người nào thì người đó có luồng khí mát lạnh từ
rốn chạy lên tới ngực rồi trở xuống, và chốc chốc 1 lần như vậy;
11- Trước khi hạ táng có phải làm thủ tục (cúng...) gì đặc biệt không?:
rốn chạy lên tới ngực rồi trở xuống, và chốc chốc 1 lần như vậy;
11- Trước khi hạ táng có phải làm thủ tục (cúng...) gì đặc biệt không?:
Trả lời:
Cục đất thường thì chỉ thả vàng bạc xuống huyệt trước khi hạ quan mà
thôi, khi lấp mộ xong rồi thì cúng 1 gà trống luột, 1 xửng bánh bò xốp,
còn đất sống thì tùy hình thế mà dùng như cọp thì tế thịt tươi v-v--
dựng bia cũng vậy và thêm ngủ quả, ông đất đai hậu địa thì cúng tam
sanh ngủ quả, dựng bia xong cúng tất thì thêm 2 bộ áo bào hia mão và
2 bộ vàng bạc lớn có cắt khoét hình, phần thổ địa thì thêm 5 bộ áo
bào hia mão 5 màu và vàng bạc lớn thứ đó ;
12- Các ngôi đất cụ đã làm hiện nay sự kết phát ra sao?:
thôi, khi lấp mộ xong rồi thì cúng 1 gà trống luột, 1 xửng bánh bò xốp,
còn đất sống thì tùy hình thế mà dùng như cọp thì tế thịt tươi v-v--
dựng bia cũng vậy và thêm ngủ quả, ông đất đai hậu địa thì cúng tam
sanh ngủ quả, dựng bia xong cúng tất thì thêm 2 bộ áo bào hia mão và
2 bộ vàng bạc lớn có cắt khoét hình, phần thổ địa thì thêm 5 bộ áo
bào hia mão 5 màu và vàng bạc lớn thứ đó ;
12- Các ngôi đất cụ đã làm hiện nay sự kết phát ra sao?:
Trả lời:
1) 1963 huyệt Thiên Nga Bão Kim Noãn (Ngỗng trời ấp trứng vàng)
Tọa Mão hướng Dậu; đoán 12 năm phát
Phát vào năm 1975 năm Ất mão, bổng dưng được hoạnh tài;
2) 1964 huyệt Kim Xà Quyễn Thử, ( Rắn vàng quắn chuột)
Tọa Tân hướng Ất , đoán cúng lần giổ đầu thì phát
Cục đất nầy do tôi quái tác kẻ tầm thường xem không ra, lúc đó sóc trăng có thầy ép (họ Diệp) chủ tiệm ở mỷ xuyên rướt vô điểm huyệt cách đó khoản 30 mét thấy tôi điểm không giống thiên hạ nên vả lại nói lớn lối phê bình và lời lẻ hơi nạt nộ nói ai mà điểm huyệt như vậy chổ như vầy mà nên làm sao, không biết thì đừng làm bậy bạ, tôi cười và nói lại, hiện tại thì chưa thể nói ai đúng sai, bây giờ chờ thời gian chứng minh,từ nay cho tới 3 năm trở lại nếu gia chủ bị tổn đinh tán tài thì tôi sai, còn bình yên vô sự và khi cúng giổ đầu rồi mà gia chủ phát thì anh không nên vào quận nầy hành nghề nữa, kết quả trưa ăn giổ chiều sổ xố trúng độc đắc .
Còn cái vả điểm đó 2 năm sau mới chôn rồi cách vài tháng lửa cháy
nhà 2 đứa con trai nhỏ ở trên lầu xuống không được bị cháy chết hết,
3) 1970 , Huyệt Kim Ngân Đại ; (túi đai đựng tiền )Tọa Tốn hướng Càn, Đoán 100 Ngày phát Đả phát rồi năm sau nghe lời người kế bên rủ lấp bỏ cái vủng nước rồi tráng xi măng làm xong thất bại cho đến bây giờ .
4) 1972 &n bsp; Huyệt Tê Ngưu Vọng Nguyệt ( Tê giác xem trăng)
Tọa Mão hướng Dậu Đoán 6 năm phát, đả phát phú rồi,mả nầy là bài Hồn Con đón mời điểm huyệt cho cha ; (còn 1 trang nửa )
Tọa Mão hướng Dậu; đoán 12 năm phát
Phát vào năm 1975 năm Ất mão, bổng dưng được hoạnh tài;
2) 1964 huyệt Kim Xà Quyễn Thử, ( Rắn vàng quắn chuột)
Tọa Tân hướng Ất , đoán cúng lần giổ đầu thì phát
Cục đất nầy do tôi quái tác kẻ tầm thường xem không ra, lúc đó sóc trăng có thầy ép (họ Diệp) chủ tiệm ở mỷ xuyên rướt vô điểm huyệt cách đó khoản 30 mét thấy tôi điểm không giống thiên hạ nên vả lại nói lớn lối phê bình và lời lẻ hơi nạt nộ nói ai mà điểm huyệt như vậy chổ như vầy mà nên làm sao, không biết thì đừng làm bậy bạ, tôi cười và nói lại, hiện tại thì chưa thể nói ai đúng sai, bây giờ chờ thời gian chứng minh,từ nay cho tới 3 năm trở lại nếu gia chủ bị tổn đinh tán tài thì tôi sai, còn bình yên vô sự và khi cúng giổ đầu rồi mà gia chủ phát thì anh không nên vào quận nầy hành nghề nữa, kết quả trưa ăn giổ chiều sổ xố trúng độc đắc .
Còn cái vả điểm đó 2 năm sau mới chôn rồi cách vài tháng lửa cháy
nhà 2 đứa con trai nhỏ ở trên lầu xuống không được bị cháy chết hết,
3) 1970 , Huyệt Kim Ngân Đại ; (túi đai đựng tiền )Tọa Tốn hướng Càn, Đoán 100 Ngày phát Đả phát rồi năm sau nghe lời người kế bên rủ lấp bỏ cái vủng nước rồi tráng xi măng làm xong thất bại cho đến bây giờ .
4) 1972 &n bsp; Huyệt Tê Ngưu Vọng Nguyệt ( Tê giác xem trăng)
Tọa Mão hướng Dậu Đoán 6 năm phát, đả phát phú rồi,mả nầy là bài Hồn Con đón mời điểm huyệt cho cha ; (còn 1 trang nửa )
13- Xin hỏi thêm cụ tuổi vong nhân đây là nạp âm ngũ hành? :
Trả lời:
Đúng vậy
14-Người bị chết vào giờ trùng (sau đó đã chữa rồi) khi cải táng có nên táng vào chân long huyệt hay không? :
Trả lời: Nên
15- Dòng họ sống ở Bắc mang xương táng ở huyệt Nam (cách xa tới 2000 km) thì sự kết phát thế nào ? :
15- Dòng họ sống ở Bắc mang xương táng ở huyệt Nam (cách xa tới 2000 km) thì sự kết phát thế nào ? :
Trả lời:
Ảnh hưởng như nhau .
16- Thotinh thấy nhiều người đắp mộ giả để giữ đất, việc này có nên không?: Trả lời: Nên
17- Giả sử một dòng họ kiếm được liền ba, bốn cuộc đất to, nếu đem dùng cả một lúc thì kết quả sẽ ra sao? :
16- Thotinh thấy nhiều người đắp mộ giả để giữ đất, việc này có nên không?: Trả lời: Nên
17- Giả sử một dòng họ kiếm được liền ba, bốn cuộc đất to, nếu đem dùng cả một lúc thì kết quả sẽ ra sao? :
Trả lời: Của ai ra nấy .
18- Kết "hung táng(không bốc mộ )" và kết "cải táng ( Bốc mộ )" cái nào tốt hơn? :
18- Kết "hung táng(không bốc mộ )" và kết "cải táng ( Bốc mộ )" cái nào tốt hơn? :
Trả lời: Tươi vẩn hơn khô
19- Quan diểm của cụ thế nào về câu " muốn phát đế vương cần có thư hùng : Âm phần và dương trạch dều là đất lớn"?:
19- Quan diểm của cụ thế nào về câu " muốn phát đế vương cần có thư hùng : Âm phần và dương trạch dều là đất lớn"?:
Trả lời:
Xưa nay long mạch thừa khí nạp cốt phát đế vương thì đọc thấy, dương trạch nạp khí phát đế vương thì không đọc thấy,15- Cụ đánh giá thế nào về trình độ phong thuỷ của người Việt mình hiện nay?:
Trả lời:
Tả Ao 1, đến nay chưa thấy Tả Ao 2.
20-Khi dùng lakinh cụ dùng Tam Hợp bàn hay Tưởng bàn? :
Trả lời:
Dùng Tam Hợp.
21- Khi cụ đặt mộ ba châm của Dương Công bàn cho long , thuỷ , sa có được sử dụng không? Tại sao lại phải dùng tới ba châm như vậy? :
21- Khi cụ đặt mộ ba châm của Dương Công bàn cho long , thuỷ , sa có được sử dụng không? Tại sao lại phải dùng tới ba châm như vậy? :
Trả lời:
Ba bàn phối dung :Địa bàn lập hướng, nhân bàn tiêu sa, thiên bàn nạp thủy.
22- Quan điểm của cụ như thế nào về việc người ta áp dụng "Kỳ Môn" vào phong thuỷ ( Vòng cầm tinh trì thế) ?:
22- Quan điểm của cụ như thế nào về việc người ta áp dụng "Kỳ Môn" vào phong thuỷ ( Vòng cầm tinh trì thế) ?:
Trả lời:
Phần nầy dùng tiêu sa.19- Cụ có cho rằng chân long phải nhập mạch vào vòng vượng tướng khí mạch bính tý, canh tý không? :
Trả lời: Đúng lý phải vậy.
23- Khi phân kim khác 3/7, 2/8 thì hậu quả sẽ ra sao? Cụ đã kiểm nghiệm chưa? :
23- Khi phân kim khác 3/7, 2/8 thì hậu quả sẽ ra sao? Cụ đã kiểm nghiệm chưa? :
Trả lời:
Nhẹ thì nam góa nữ bụa bần hàn tuyệt tự, nặng thì diệt môn. năm 1936 chú nhà ở cạnh nhà tôi cách nhau 1 hàng rào, tháng 10 năm đó chú dựng bia cho ba chú khi phân kim thì cô dượng út của tôi cản 3 lần mà không nghe.Có lẽ chú nghỉ rằng trong xả thì nào ai chữ nghỉa bằng chú nữa ? Dượng út tôi cứ nói không nên , chú thì nói vậy được rồi ! Bia dựng xong tháng sau, má chú đòi đi bạc liêu thăm người em là cậu của chú, nên mướn chiếc ghe có mui và 2 người chèo lực lưỡng , đi ngày đi đêm . Đêm đó ghe tới cổ cò thì gặp tàu hành khách từ bạc liêu về bải xào (mỷ xuyên) ghe chèo với tàu máy đụng nhau đêm khuya tối thôi biết đâu là đâu . Kết quả : Má chú,con chú 2 trai 1 gái, còn được đứa nhỏ được nước đẩy vô bờ, em chú 2 cha con 3 ngày sau mới tìm được 5 cái thây về !Thế có nguy hại không. còn vài chỗ nửa viết ra thì quá dài .
24- Âm, Dương đáo sơn hướng hay tam hợp chiếu có thật có hiệu quả không?
24- Âm, Dương đáo sơn hướng hay tam hợp chiếu có thật có hiệu quả không?
Trả lời:
Có được vậy mới càng tốt thêm .
25- Nhiều người cho rằng âm long tốt hơn dương long, với kinh nghiệm thực tế cụ thấy thế nào? :
25- Nhiều người cho rằng âm long tốt hơn dương long, với kinh nghiệm thực tế cụ thấy thế nào? :
Trả lời:
Âm long trầm ổn lâu bền, Dương long mau phát mau hết, nên mới trọng âm nhẹ dương.
26-Theo cụ thì long đá và long đất thì long nào quí hơn? :
Trả lời: Long đất .
27- Nội phân kim và ngoại phân kim cái nào quan trọng hơn?:
27- Nội phân kim và ngoại phân kim cái nào quan trọng hơn?:
Trả lời:
Khi nội kim không hợp với sa thủy thì dùng ngoại kim, nhưng lâu nay các thầy thường dùng ngoại kim ,
25- Thô tinh thấy một số mộ cổ táng một nơi, bia đặt một nơi khác nhằm mục đích gì? :
25- Thô tinh thấy một số mộ cổ táng một nơi, bia đặt một nơi khác nhằm mục đích gì? :
Trả lời:
Ví vụ :Long thế hình rắn thì có 2 huyệt 1 ở rún 1 ở đầu, vì muốn chiếm hết nên làm vậy,
28- Sau khi táng đúng huyệt một số người xây thêm một miếu thờ thổ thần bên cạnh. Việc làm này có nên không?:
28- Sau khi táng đúng huyệt một số người xây thêm một miếu thờ thổ thần bên cạnh. Việc làm này có nên không?:
Trả lời:
Quá gần thì không nên .
29- Tại sao một số huyệt thì táng vào ngày nắng thì tốt còn số khác táng vào ngày âm u thì tốt, đặc biệt một số cần táng xong thì có sấm?:
29- Tại sao một số huyệt thì táng vào ngày nắng thì tốt còn số khác táng vào ngày âm u thì tốt, đặc biệt một số cần táng xong thì có sấm?:
Trả lời:
Như mả thực thảo (ngày nắng) chim cưu hạ bình dương (âm u) huyệt Loa (Ốc) hạ bình điền, thì thân mình đều ló ra bò xuống ruộng,và nơi đó bị người khác táng rồi .Giờ thì còn 1 huyệt nơi trôn Ốc mà nay thì không có thịt nên không sinh khí .Nếu thầy giỏi điểm huyệt đó thì phải chọn giờ có sấm để khi hạ táng con Loa giựt mình thì nó rút vô tức sinh khí rút vào nơi trôn Ốc thì huyệt sẻ phát, còn nếu không có sấm thì đốt pháo cũng được;
30- Theo kinh nghiệm của cụ nhiều năm, điểm huyệt ngoài căn cứ vào hình thế cụ còn căn cứ vào vào yếu tố nào khác không? thời điểm nào trong ngày , trong năm tìm huyệt là tốt nhất? :
30- Theo kinh nghiệm của cụ nhiều năm, điểm huyệt ngoài căn cứ vào hình thế cụ còn căn cứ vào vào yếu tố nào khác không? thời điểm nào trong ngày , trong năm tìm huyệt là tốt nhất? :
Trả lời:
Hình thế là loan đầu, long mạch là lý khí, hai điều phải đi đôi; Giờ mão; Xuân, Hạ;
31- Một số huyệt khi táng lại táng nằm úp, xin cụ giải thích?:
31- Một số huyệt khi táng lại táng nằm úp, xin cụ giải thích?:
Trả lời:
Huyệt Mỹ nam trình thoại, Ngọc nữ hiến hoa, táng úp.
32-Có người nói, người xem địa lý cứ nói hình con nọ ,con kia không phải là minh sư, tuy vậy thotinh thấy một số người dùng hình để luận về tính tình của long huyệt rất hay. Quan điểm của cụ về việc này thế nào? :
Trả lời:
Theo trình độ và sự hiểu biết của mổi người, tóm lại là có thật chớ không phải nói ngoa,khi nào đi du lịch trung quấc đi mấy chổ đó xem cho biết;31- Người Tàu xưa mang xương người thân đi theo cả tháng trước khi tìm được đất tốt hạ táng. Theo cụ việc này có ảnh hưởng gì không? Khi mang đi như vậy có cần làm "thủ tục" gì không? :
Trả lời:
Họ phải dùng bùa niêm phong miệng bình, cũng không để nắng phơi hay rọi vào.
33- Thotinh nghe nói có thuật "xích long" điều này có thật không mong cụ giải thích? :
33- Thotinh nghe nói có thuật "xích long" điều này có thật không mong cụ giải thích? :
Trả lời:
Họ dùng bùa pháp mà điều khiển,hoặc là miếng đất kết huyệt Ngủ Quỷ
vận tài thì mới được .(phải là đất linh sống,đất thường thì không được )
34- Thotinh thấy có đất "sát sư" mong cụ giải thích?:
vận tài thì mới được .(phải là đất linh sống,đất thường thì không được )
34- Thotinh thấy có đất "sát sư" mong cụ giải thích?:
Trả lời:
Thế đất hình sống kiếm,bởi nó ương ngạnh không thụ huyệt nên táng vào sẻ bị tổn sư, cũng có khi do lập hướng phạm hướng sát cũng bị,như cha của Lã Bố Y muốn cho con mình được làm Thái Sư nên đã hy sinh lập hướng đó, mặc dù biết táng rồi 3 năm sau ổng sẻ mất, nhưng vì kém đức ,kém phúc nên vừa hạ táng thì có người bạn giúp buồn đái nên đi đái gần đó, thấy vậy ổng lắc đầu than rằng : Thái Sư giờ đổi thành Đại Sư,sau Lại Bố Y nổi tiếng phong thủy đại sư .Đó là cuộc đất Ban Cưu hạ bình dương ,khi ra đi ổng có nói cuộc đất nầy phải có 3 điều ứng đúng mới thật là đại huyệt : 1 là phải có người ăn thịt chó,2 phải có mưa phùn, 3 phải có người cưỡi ngựa, ngựa cưỡ người . 3 điều có đủ hết;
35- Tạp long có thể kết dạng "khai hoa" không?:
Trả lời:
Có kết nhưng cũng không được lâu dài, vài năm rồi phải dời nếu không sẻ bị hại;
36- Sách nói "Mệnh chủ không được khắc phân kim, Phân kim không được khắc thấu địa, thấu địa không được khắc lai long" xin cụ giải thích câu này?:
36- Sách nói "Mệnh chủ không được khắc phân kim, Phân kim không được khắc thấu địa, thấu địa không được khắc lai long" xin cụ giải thích câu này?:
Trả lời:
Thuận khắc thì tốt, nghịch khắc thì hung, ngạn ngữ nói ; Sơn khắc huyệt tài nguyên tích tụ, huyệt khắc sơn kỳ gia thiếu lộc;
37-Giờ đào huyệt và giờ hạ huyêt giờ nào quan trọng? :
Trả lời: Giờ hạ
38-Vong mệnh có người dùng năm sinh có người dùng năm chết theo cụ dùng năm nào thì đúng? :
38-Vong mệnh có người dùng năm sinh có người dùng năm chết theo cụ dùng năm nào thì đúng? :
Trả lời: Dùng tuổi , nạp âm.
39- Khi khai huyệt có cần phải quây lại cho kín dể tránh tán khí không? :
39- Khi khai huyệt có cần phải quây lại cho kín dể tránh tán khí không? :
Trả lời:
Che nắng , kín càng tốt để tránh những nghi kị bất trắc,
40- Cụ có cách nào để phân biệt một huyệt đã được táng hay còn nguyên (mộ đã táng không có bia, không đắp mộ)? :
40- Cụ có cách nào để phân biệt một huyệt đã được táng hay còn nguyên (mộ đã táng không có bia, không đắp mộ)? :
Trả lời:
Có dùng qua cho chủ nhà máy, vì huyệt là ở giồng người miên chôn cất quá phức tap.
41- Một số người dùng cách tiếp khí bằng cách chôn tóc và móng tay của người đang sống. Cụ nghĩ thế nào về việc này? :
41- Một số người dùng cách tiếp khí bằng cách chôn tóc và móng tay của người đang sống. Cụ nghĩ thế nào về việc này? :
Trả lời: Không nên
42- Mầu của đất có phụ thuộc vào 24 sơn không?:
42- Mầu của đất có phụ thuộc vào 24 sơn không?:
Trả lời: Có nhưng phải đất tạo thiên lập địa mới đúng
43- Đất huyệt đương vận có thể thấy khí của nó bốc lên, vậy ai có thể nhìn thấy và giờ nào trong ngày nhìn thấy rõ nhất? :
43- Đất huyệt đương vận có thể thấy khí của nó bốc lên, vậy ai có thể nhìn thấy và giờ nào trong ngày nhìn thấy rõ nhất? :
Trả lời: Nghiên cứu lâu thì hiểu, sáng, lúc hoàng hôn
44- Đất hoàng xà và ngô công thường rất sát vậy có cách táng nào để giảm sát mà vẫn phát không?:
44- Đất hoàng xà và ngô công thường rất sát vậy có cách táng nào để giảm sát mà vẫn phát không?:
Trả lời: Có.
45- Không có điều kiện táng có thể đặt nhà thờ họ, theo cụ hiệu quả thế nào? Đặt nhiều nhà thờ họ có dược không?:
45- Không có điều kiện táng có thể đặt nhà thờ họ, theo cụ hiệu quả thế nào? Đặt nhiều nhà thờ họ có dược không?:
Trả lời: Mổi gia tộc chỉ nên một cái .
46- Thôtinh chưa mục kích nhưng theo lời kể của một người đáng tin cậy ở Việt nam có một ngôi mộ Tàu kết ở trên cây ( cây quấn lấy bộ xương). Xin cụ giải thích trường hợp này?:
46- Thôtinh chưa mục kích nhưng theo lời kể của một người đáng tin cậy ở Việt nam có một ngôi mộ Tàu kết ở trên cây ( cây quấn lấy bộ xương). Xin cụ giải thích trường hợp này?:
Trả lời: Phong táng.
47- Âm phần thì nên ở nơi yên tĩnh hay náo nhiệt?:
47- Âm phần thì nên ở nơi yên tĩnh hay náo nhiệt?:
Trả lời: Yên tĩnh
48-Cục đất nào là sát sư ?
48-Cục đất nào là sát sư ?
Trả lời:
Hoàng xà xuất động; Hoàng xà thổ khí; Hoàng xà cản cáp; Hoàng xà hạ sơn; Hình kiếm kiếp (sóng kiếm) nhiều lắm.
49- Đặc điểm gì mà hoàng xà sát sư, có cách giải không?
49- Đặc điểm gì mà hoàng xà sát sư, có cách giải không?
Trả lời:
Không những cục đất hoàng xà, mà các thứ khác cũng có vậy, như Ban Cưu Lạc Bình Dương ( Cha Lại Bố Y phải hy sinh), ô quạ gát ổ , đèn treo vách cũng bị phạm, tất cả cục đất nói trên hậu đầu nhập mạch đều cương ngạnh nên bị phạm phải, nếu có tài lổi lạc thì có cách giải được, hoặc đừng quá cưỡng cầu thì cũng tránh được.
50-Thotinh đọc các sách nói về cụ Tả Ao thấy có phép lấy chân "dận" vào long mạch không biết để làm gì mong cụ chỉ bảo cho biết?:
Trả lời: Bộ pháp trấn long mạch.
51-Xin hỏi cụ những long mach lớn trên núi cao liệu người Tàu có đủ bản lĩnh trấn yểm nó hay không? Hay họ chỉ có thể trấn yểm những thế đất nhỏ và vừa ở đồng bằng thôi?:
51-Xin hỏi cụ những long mach lớn trên núi cao liệu người Tàu có đủ bản lĩnh trấn yểm nó hay không? Hay họ chỉ có thể trấn yểm những thế đất nhỏ và vừa ở đồng bằng thôi?:
Trả lời: Có thật , nhưng cao tay thì không sao,non tay ấn sẽ bị hại .
52- Những thế đất đã bị trấn yểm ( không kể bị phá) còn đặt mộ được không? nếu không thì dùng cách gì để hoá giải? Làm thế nào để nhận biết một thế đất đã bị trấn yểm?:
52- Những thế đất đã bị trấn yểm ( không kể bị phá) còn đặt mộ được không? nếu không thì dùng cách gì để hoá giải? Làm thế nào để nhận biết một thế đất đã bị trấn yểm?:
Trả lời: Khí yếu rồi không phát mạnh, trong nghề thấy thì biết liền
53- Thôtinh đọc một số sách thấy nói thời mở huyệt, thời đóng huyệt và khi táng phải chọn lúc huyệt mở ra thì mới phát, thực hư như thế nào mong cụ giải thích?:
53- Thôtinh đọc một số sách thấy nói thời mở huyệt, thời đóng huyệt và khi táng phải chọn lúc huyệt mở ra thì mới phát, thực hư như thế nào mong cụ giải thích?:
Trả lời:
Như đất Loa (sò) sống mấy trăm năm mới mở miệng 1 giờ 3 khắc, thầy giỏi tính biết giờ, đem hài cốt đến chờ khí há miệng thì liệng vào, nó sẽ kết thành huyệt,quá giờ nó sẻ ngậm lại không còn thấy huyệt nữa .
54-Xin cụ cho hỏi khi gia chủ tìm được đất sống thì phải cúng bái như thế nào để xin đất này về cho mình và làm sao để biết mình được chấp thuân. Sau khi cúng bao lâu thì có thể làm được?:
54-Xin cụ cho hỏi khi gia chủ tìm được đất sống thì phải cúng bái như thế nào để xin đất này về cho mình và làm sao để biết mình được chấp thuân. Sau khi cúng bao lâu thì có thể làm được?:
Trả lời:
Nếu không phải là địa sư thì cách thông thường đem lể vật đến cúng vái xin ông thổ địa nơi đó; Chờ 3 ngày sau cho những thứ khuất mặt di động đi nơi khác hãy làm.
55-Xin cụ giải thích thêm về "những thứ khuất mặt di động đi nơi khác" có phải cây cỏ hay đất đá di chuyên không?:
Trả lời:
Khuất mặt là nói bao gồm : Các động vật có linh tính ở xung quanh đó hoặc những thánh linh, vì nơi sơn lâm cùng cốc thì có nhiều thứ linh nên cần tránh để khỏi xảy chuyện không hay.
56-Đối với cuộc "hoàng xà táng nhĩ" thì thủ tục nên thực hiện ra sao?:
56-Đối với cuộc "hoàng xà táng nhĩ" thì thủ tục nên thực hiện ra sao?:
Trả lời:
Nơi kết huyệt đất sẽ mềm chỉ đặt lên rồi bồi thêm đất là được, muốn đào chỉ nên 3 tất thôi, nếu nhục táng phát nhanh phát mạnh.
57-Phải làm thế nào để có thể "vọng khí" được? :
57-Phải làm thế nào để có thể "vọng khí" được? :
Trả lời:
Sáng sớm lén đến nhẹ nhẹ mà xem khí nhả lên. hoặc lấy roi quất ở nơi án sơn thì nơi huyệt sẽ giao động (là đất sống mới có vậy)
58-Thôtinh cũng thắc mắc về việc sau khi xác định sơn hướng thì có cần cúng thần long nhập thủ không?:
58-Thôtinh cũng thắc mắc về việc sau khi xác định sơn hướng thì có cần cúng thần long nhập thủ không?:
Trả lời:
Chẳng những trước khi khởi công cúng mà khi làm xong cũng phải cúng tạ thổ.
59-Nếu không dùng trấn yểm thì hiệu quả kết phất có bị ảnh hưởng không?:
59-Nếu không dùng trấn yểm thì hiệu quả kết phất có bị ảnh hưởng không?:
Trả lời:
Táng xà nhĩ huyệt không có sát nên không cần.
60- Học địa lý có cần thày chân truyền không? Thôtinh thấy các sách thì nhiều và hiện nay phần lớn là học theo sách sau đó cứ mang ra dùng chả biết linh nghiệm tới mức nào?:
60- Học địa lý có cần thày chân truyền không? Thôtinh thấy các sách thì nhiều và hiện nay phần lớn là học theo sách sau đó cứ mang ra dùng chả biết linh nghiệm tới mức nào?:
Trả lời:
Được minh sư hoặc kỳ nhân chỉ dạy là tốt nhất, sách vở nếu không linh tuệ thì hiểu không ra , hay hiểu ra sai, vả lại sách ngụy quá nhiều nếu không thấu sẽ bị lầm lạc.
61- Bí quyết về lập hướng của cụ Tả Ao và Hoà Chính dùng cho âm trạch có giá trị lớn như thế nào? có phải hai cụ này đã đích thực học được cái sở đắc của người Tàu không (vì họ hay dấu ngề lắm )?:
61- Bí quyết về lập hướng của cụ Tả Ao và Hoà Chính dùng cho âm trạch có giá trị lớn như thế nào? có phải hai cụ này đã đích thực học được cái sở đắc của người Tàu không (vì họ hay dấu ngề lắm )?:
Trả lời: Chỉ phần nào, còn sót nhiều lắm .
62- Mạo muội xin hỏi cụ là bản thân cụ tự mầy mò đọc sách và tích luỹ kinh nghiệm hay được chân truyền vậy?:
62- Mạo muội xin hỏi cụ là bản thân cụ tự mầy mò đọc sách và tích luỹ kinh nghiệm hay được chân truyền vậy?:
Trả lời:
Nhờ có duyên với nhiều kỳ nhân các phái điểm hóa và các sách ngoài tiệm khó tiềm,(loại ẩn sĩ, không phải loại hành nghề kiếm tiền)
63- Khi làm phong thủy cụ thường hay kết hợp với các môn nào như Tử Vi, Bốc phệ, Phù Thuỷ...?:
63- Khi làm phong thủy cụ thường hay kết hợp với các môn nào như Tử Vi, Bốc phệ, Phù Thuỷ...?:
Trả lời: Phải thật rành rẻ bốc ,tướng, tinh ,phù.
64- Theo cụ già, trẻ, nam , nữ táng ai sẽ hiệu quả nhất? :
64- Theo cụ già, trẻ, nam , nữ táng ai sẽ hiệu quả nhất? :
Trả lời: Tùy theo cuộc đất thích hợp loại nào.
65- Thotinh thấy có đất "sát sư" mong cụ giải thích?:
Trả lời:
Thế đất hình sống kiếm,bởi nó ương ngạnh không thụ huyệt nên táng vào sẻ bị tổn sư, cũng có khi do lập hướng phạm hướng sát cũng bị,như cha của Lã Bố Y muốn cho con mình được làm Thái Sư nên đã hy sinh lập hướng đó, mặc dù biết táng rồi 3 năm sau ổng sẻ mất, nhưng vì kém đức ,kém phúc nên vừa hạ táng thì có người bạn giúp buồn đái nên đi đái gần đó, thấy vậy ổng lắc đầu than rằng : Thái Sư giờ đổi thành Đại Sư,sau Lại Bố Y nổi tiếng phong thủy đại sư .Đó là cuộc đất Ban Cưu hạ bình dương ,khi ra đi ổng có nói cuộc đất nầy phải có 3 điều ứng đúng mới thật là đại huyệt : 1 là phải có người ăn thịt chó,2 phải có mưa phùn, 3 phải có người cưỡi ngựa, ngựa cưỡ người . 3 điều có đủ hết;
66- Có huyệt táng xong gây cháy nhà hoặc cạn nước ở minh đường xin cụ giải thích tại sao? :
66- Có huyệt táng xong gây cháy nhà hoặc cạn nước ở minh đường xin cụ giải thích tại sao? :
Trả lời:
Bính, Ngọ, song hành,tả lạc Bính đa ngọ thiểu bán cát; Hữu lạc Ngọ đa
Bính thiểu hung, nếu táng bình phân đặng bán cát, nhưng chủ hồi lộc
chi tai; Sinh khí quá mạnh nên tiết nước ra ngoài, táng rồi sinh khí bế lại
nên không tiết nước ra nữa, mộ của Tiết Ứng Kỳ ở huyện Giang Âm là
thế đất đó;
Bính thiểu hung, nếu táng bình phân đặng bán cát, nhưng chủ hồi lộc
chi tai; Sinh khí quá mạnh nên tiết nước ra ngoài, táng rồi sinh khí bế lại
nên không tiết nước ra nữa, mộ của Tiết Ứng Kỳ ở huyện Giang Âm là
thế đất đó;
Bài này rất hữu ích và không liên quan đến PTLV :
Các bộ sao đi cặp với nhau -Trừ Mê Tín
Ý nghĩa Thai có nghĩa là sao Tam Thai. Sách thiên văn nói sao ấy như ngôi Tam công, cho nên trong thư từ tôn ai cũng gọi là thai, ví dụ như gọi quan trên là hiến thai , gọi quan phủ huyện là phụ thai. Theo Việt Viêm Tử thì Tam Thai là Thượng Thai, Trung Thai và Hạ Thai, chỉ về ba cấp là Thái Úy, Trung Tư Đồ và Hạ Tư Không
Đặc điểm về vị trí Tam Thai và Bát Tọa được an căn cứ vào Tả Hữu, sự phối hợp có đặc điểm giống như Long Phượng, Tả Hữu, Xương Khúc, Quang Quí, nghĩa là xung chiếu nhau ở Thìn Tuất, đồng cung ở Sửu Mùi, tam hợp tại Mão Hợi, Tỵ Dậu, đơn thủ tại Tí Ngọ Dần Thân và chỉ có cung Sửu Mùi mới có cách giáp Thai giáp Tọa. Khi ở Âm cung thì dễ có đủ bộ hơn là khi ở Dương cung (ở Âm cung thì hoặc đồng cung hoặc tam hợp chiếu, ở Dương cung thì hoặc xung chiếu hoặc đưa đến cách giáp biên tại cung Sừu Mùi)
Ngũ hành Tam Thai hành Thủy (VVT cho rằng hành Thổ), Bát Tọa hành Mộc (VVT cho là hành Thổ)
Đắc hãm Miếu địa ở Thìn Tuất Sửu Mùi. Vị trí miếu địa của Thai Tọa cũng giống như Tả Hữu. Tại vị trí miếu địa ảnh hưởng của Thai Tọa gia tăng lên rất nhiều
Biểu tượng
Tam Thai tượng là nhà cửa gia ốc. Bát Tọa tượng là cửa ngõ, môn hộ, và là xe của vị quan đứng đầu lục tào ngồi để phân phát hiệu lệnh, bây giờ có thể coi tương đương tượng là xe hơi. Ở thân thể Tam Thai tượng trán, Bát Tọa tượng cằm. Cư Mệnh thì là người có trán vuông, bích lập như bức tường dựng (nếu có Tam Thai), và cằm nở nang (nếu có Bát Tọa)
Thai Tọa kết hợp với các phụ tinh Thai Tọa ví như các phủ sở nên rất hợp với bộ Thai Cáo. Phú có câu
Thai Tọa Phong Cáo hiển ấm thừa quang
(Thai Tọa Phong Cáo tọa thủ đồng cung thì hưởng phúc đức của tổ phụ, ông cha)
Thai Phụ, Xương, Tọa vinh phong (vinh hiển, được phong tặng)
Danh lừng phiên trấn (nổi tiếng) Mộ phùng Hỏa Tham (B156)
Thai Tọa kết hợp với Hồng Loan cũng rất tốt đẹp, có lợi cho công danh, nghề nghiệp vì đem đến sự hanh thông, may mắn. Ý nghĩa này chỉ nổi bật khi đi cùng với các sao chỉ về công danh quyền hành. Phú có câu:
Thân hữu Hồng Đào kiêm Thai Tọa nhi công danh khả tất
(Thân có Hồng Đào gặp Thai Tọa thì có công danh, một số người cho rằng muộn màng mới có)
Mấy người ít tuổi (niên thiếu) công danh, Hồng Loan, Bát Tọa ở mình chẳng sai
Người tuổi trẻ công danh đầy tá, tọa Mệnh Quan Hồng, Tọa chẳng sai
Những người niên thiếu danh ghi, Hồng Loan Bát Tọa ở vì Mệnh cung
(Mệnh hay Quan có Hồng Loan, Bát Tọa thì tuổi trẻ đã có công danh)
Hồng Loan, Tam Thai, Long Đức đồng cung thì có khả năng chế hóa được cách đa phu tại cung Mệnh do Hồng Loan gây ra
Hồng Loan, Bát Tọa, Nguyệt Đức thì có chế hóa đôi chút về cách đa phu, ví dụ như là tuy đời trước có nhưng ăn ở với nhau một thời gian ngắn chưa có con cái thì chia tay và sau đó lập gia đình lần thứ hai
Tam Thai đồng cung với Thiên Mã thì là anh hùng không có đối thủ, vô địch, hàm ý nói sẽ nổi bật xuất chúng về một mặt nào đó. Chú ý rằng Thiên Mã tại Tỵ Hợi thì mới có đủ bộ Thai Tọa thành ra mạnh mẽ hơn tại Dần Thân chỉ có một sao Tam Thai mà thôi. Trong trường hợp này thì cần phối hợp với các sao tốt đẹp khác thì ý nghĩa trên mới mạnh được. Phú có câu:
Thiên Mã ngộ Tam Thai anh hùng vô đối
Thai Tọa hội với Binh Tướng thì thường thiên về võ nghiệp, có lợi cho võ nghiệp xuất phát từ hành động mưu trí
Thai Tọa gặp Tả Hữu thì gia tăng tính chất phụ trợ của Tả Hữu, kẻ ra vào uy nghi, kẻ hầu hạ giúp đỡ
Thai Tọa gặp Tuần hay Triệt thì kém tốt (có người cho rằng công danh trắc trở, trục trặc về học hành)
Bát Tọa gặp Thái Dương rất thích hợp, có lợi cho công danh. Phú có câu:
Bát Tọa hướng Dương thị tụng ư cung cấm (3, B81)
(Mệnh có Thái Dương gặp Bát Tọa tọa thủ đồng cung được khen ngợi nơi cung cấm)
Thai Tọa có đặc tính làm giảm bớt nguy hại,tai họa (nhưng không hết hẳn) do các hung sát tinh như Không Kiếp, Kình Đà, Hỏa Linh hoặc Hình Riêu gây ra, nếu kết hợp với Quang Quí thì càng tăng thêm sức mạnh cứu giải, ảnh hưởng của Không Kiếp không đáng kể. Thai Tọa có khả năng làm giảm bớt sự xung khắc, buồn phiền, lo lắng trong cuộc sống thành ra có khả năng làm giảm tác họa do các sao Tang Hổ, Khốc Hư, Hóa Kỵ... gây ra
Chú ý rằng Thai Tọa là bộ sao trợ tinh, phù tá tinh nên ảnh hưởng tốt xấu cần xem xét thận trọng trong bối cảnh phối hợp với các sao khác, tùy theo các sao hội họp mà luận đoán là có lợi cho mặt nào. Khi đi với chính tinh và trung tinh tốt đẹp chủ về quyền lộc như Khoa Quyền Lộc thì gia tăng sự hiển đạt, phú quí . Thai Tọa là đài cát tinh, chủ cát lợi, thanh nhàn, sang trọng, khoan thai, bệ vệ. Thủ Mệnh thì đàn ông bệ vệ, đàn bà thì là mệnh phụ phu nhân, đi đứng khoan thai. Thông thường người không gầy không mập, lưng cánh phản, mông đít đầy đặn nẩy nở tròn trịa, nhất là khi đắc địa. Hai sao này đem lại sự may mắn, cát lợi, thanh nhàn, giảm bớt phiền muôn. lo âu, xung khắc trong cuộc sống, làm cho nhà đất tiền của được thêm đẹp đẽ, do đó thủ tại Mệnh Thân Tài Điền Quan Phúc rất tốt.
Thai Tọa thủ Mệnh thì:
Bệ vệ, khoan thai
Mưu trí, khôn ngoan
Phúc hâu. thiện lương, thanh quí
Khoan hòa. Thường không hay cạnh tranh, ganh đua với người, không phản ứng gay gắt trong sự tranh chấp (trừ khi có Phục Binh đồng cung)
Lười biếng, thiếu năng động, không ham làm giàu
Thích an nhàn, sống ung dung, an phận, hưởng thụ, không hay lo, chuyện đến đâu hay đến đấy, có quan niệm trời sinh voi sinh cỏ
Giảm thiểu sự hình khắc, lo âu, phiền muộn trong cuộc sống, gia tăng sự thanh tịnh trong tâm hồn trước sự biến động của ngoại cảnh
Có khả năng gia tăng sự vinh hiển, tài lộc khi phối hợp với các sao có ý nghĩa này (như Khoa Quyền Lộc)
Thai Tọa đồng cung tại Sửu Mùi hay xung chiếu nhau tại Thìn Tuất thì uy lực trở nên càng mạnh mẽ, rất tốt đẹp, thủ tại Mệnh hay Thân thì gia tăng mưu trí, là người có nhiều mưu lược, văn và võ song toàn khi đi với nhiều sao tốt. Có quan điểm cho rằng nếu đồng cung với sao Mộ thì càng tốt đẹp và có người cho rằng Thai Tọa đồng cung rất có lợi cho võ cách, ở lá số tốt thì là vị tướng tung hoành ngang dọc. Phú có câu:
Số Bát Tọa, hai anh Phụ Bật,
Chốn Sửu Mùi Thìn Tuất đồng viên (đồng thủ)
Tể Thân (làm đến Tể Tướng) số Lộc Khoa Quyền,
Hoặc tam chính chiếu (ba nơi chiếu) hoặc liền một nơi (liên châu)
hoặc:
Mộ chung (trung) Thai Tọa, văn mô vũ lược kim ưu
(Mệnh có sao Mộ tọa thủ hoặc Mệnh tại Tứ Mộ gặp Thai Tọa đồng cung thì văn võ song toàn)
Thai Mệnh đa học thiểu thành (học nhiều nhưng không thành công),
Mộ gặp Thai Tọa hiển danh anh tài (Sao Mộ tại Tứ Mộ lại gặp Tam Thai Bát Tọa)
Mộ Thai Tọa võ văn xuất chúng (Thai Tọa tại Tứ Mộ cung thì văn võ toàn tài)
Ngọ (cung Ngọ) Khoa Quyền nhậm trọng phiên hàn
Cách giáp Thai Tọa rất tốt đẹp, không kém gì trường hợp đồng cung hay xung chiếu lẫn nhau. Phải chăng các sao đôi an xuất phát từ cung Thổ thì vị ví tốt đẹp được nhận hưởng là tại Thổ cung? Cách giáp tại vị trí Sửu Mùi này đưa đến hanh thông, giảm thiểu sự xấu xa cho chính cung. Nếu cung chính gặp nhiều sao tốt thì công danh được thuận lợi, tuổi trẻ đã đắc ý công thành danh toại, có uy quyền đài các, được thanh nhàn. Thai Tọa đứng một mình không phối hợp được với văn võ tinh sáng sủa hoặc đi với sát tinh lạc hãm thì công danh cũng không có là bao. Phú có câu:
Giáp Bát Tọa giáp Tam Thai, thiếu niên sớm dự các đài (lâu đài) nghênh ngang (hiên ngang)
Giáp Thai giáp Tọa danh phận tao vinh
Giáp Thai Tọa tiếng người tuổi trẻ, miền các đài rạng vẻ y quan
Giáp Long giáp Phượng đôi nơi, Tả Hữu Thai Tọa lâu đài thiếu niên
(Mệnh giáp Tam Thai giáp Bát Tọa thì nhỏ tuổi đã có công danh, đã thi đỗ cao, đã làm quan. Tuy câu phú này nói như vậy nhưng cần phối hợp với các sao khác về công danh thì mới có ý nghĩa như đã nêu)
Chú ý Mệnh Bát Tọa thủ, Thân Tam Thai thủ hoặc ngược lại cũng có ý nghĩa như Mệnh hay Thân gặp bộ Thai Tọa
Theo VVT thì Thai Tọa lạc hãm chủ sự cô đơn, điều này cần xét lại.
Thai Tọa tại vị trí 12 cung
Phụ Mẫu: Cha mẹ bệ vệ, khoan thai, hiền lương, thụ động, không thích cạnh tranh với người
Không phải lo lắng về cha mẹ, cha mẹ không phải là gánh nặng cho bản thân
Giảm bớt sự xung khắc
Phúc Gia tăng phúc thọ, thanh nhàn, giảm thiểu tai họa, bệnh tật, xung khắc nhất là khi đắc địa
Điền Làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, nếu cung Điền có cát tinh miếu vượng hay Khoa Quyền Lộc thì nhà của to tát đẹp đẽ, nhiều ruộng đất
Gặp may mắn về điền sản, điền sản đến dễ dàng không phải vất vả mệt nhọc (ví dụ như chồng hay vợ tạo sản)
Có điền sản, tiền bạc (nếu điền tương đối sáng sủa)
Không hay lo âu về vấn đề tạo sản dù ít điền sản, thường được ở nhà cửa tốt đẹp, nhất là khi Thai Tọa đồng cung
Không phải lo lắng về nơi ăn chỗ ở cho dù nghèo
Tam Thai Thiên Mã đồng cung: có khả năng tạo sản bất ngờ nhanh chóng
Thai, Tọa, Long Phượng: làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, có nhà cửa lớn
Thai, Tọa, Đường Phù: nhà của ngày càng đẹp đẽ
Quan Lộc Gặp may mắn trong nghề nghiệp (như được người giúp đỡ kiếm việc), không phải cạnh tranh gay gắt, trong nghề nghiệp có uy tín, nhất là khi đồng cung với Đào hay Hồng thì càng gặp may mắn, hanh thông về nghề nghiệp. Một số người cho rằng tuổi trẻ đã ra làm quan, sớm làm nên nhưng thật tế cần phải kết hợp với chính tinh hoặc trung tinh sáng sủa mới được
Bát Tọa Thiên Mã đồng cung thì về nghề nghiệp rất hanh thông, trong cạnh tranh nhất là thương trường thì rất có uy thế, khó ai bì được nhưng cần phải đi với chính tinh hoặc trung tinh tốt đẹp
Thai Tọa đồng cung gặp Tuần hay Triệt thì tuy có hanh thông nhưng nghề nghiệp vẫn không bền
Thai, Tọa, Mộ (Mộ trung Thai Tọa) tại Quan hay mệnh chủ quí hiển, làm nên nhất là tại Tứ Mộ nếu cung Quan sáng sủa
Giáp Thai giáp Tọa cũng rất tốt như tọa thủ nhưng cần có chính cung sáng sủa thì hiệu lực mới mạnh
Bát Tọa, Thái Tuế, Đào Hoa: sớm làm nên khi cung Quan sáng sủa
Nô Đối xử với bạn bè chân thành, không ghen ghét hơn thua với bạn bè
Không phải lo lắng vì bạn bè, người dưới quyền hoặc tôi tớ làm phản. Gặp Không Kiếp đồng cung cũng đỡ lo về sự tác họa của Không Kiếp
Giảm bớt sự xung khắc với bạn bè tôi tớ
Phu Thê Vợ hay chồng hiền lương, thụ động, thích an nhàn, không hay cạnh tranh với đời
Lập gia đình dễ dàng, thuận lợi, có khả năng chế hóa được cách đa phu do Tả Hữu gây ra khi thủ đồng cung với Tả Hữu nhưng khó chế hóa được cách đa phu thê do Đào Hồng tại Mệnh Thân
Giảm bớt sự xung khắc, đau buồn trong cuộc sống chồng vợ
Thiên Di Ra ngoài hanh thông, không phải cạnh tranh gay gắt, cho dù trong môi trường cạnh tranh gay gắt cũng được hanh thông nhàn nhã, nhất là khi đồng cung với Đào Hồng hay Long Phượng
Tật Ách Giảm thiểu ưu phiền về bệnh tật, tai họa, ví dụ như bệnh nặng trở thành nhẹ, họa lớn trở thành họa nhỏ, nhất là khi Thai Tọa đồng cung thì hiệu lực càng mạnh mẽ
Tài Gặp may mắn về tiền bạc, không phải cạnh tranh khi kiếm tiền
Có tiền bạc, sung túc
Không phải lo âu về tiền bạc (vì được người khác giúp đỡ như chồng vợ, cha mẹ, con cái, anh em về tiền bạc), nhất là khi Thai Tọa đồng cung
Tử Tức Nuôi con dễ dàng, không phải lo lắng về con cái, con cái không là gánh nặng cho cha mẹ
Bản thân có tính ít lo lắng về con cái, hoặc không phải lo lắng cho con cái vì con rất ngoan, hiền lương, rất dễ dạy, nhất là khi đồng cung với Ân Quang hoặc Thiên Quí thì có đồng cung với Không Kiếp cũng không phải lo lắng về con hư, khó dạy.
Gặp Không Kiếp đồng cung cũng không phải lo lắng về con cái, đặc biệt nếu cung Tử Tức có Thiên Tướng tọa thủ thì lại càng không phải lo
Gặp nhiều cát tinh thì con thành danh. Phú có câu:
Tam Thai thấy cùng triều cát diệu, thời một phen dưỡng dục thành nhân
(Cung Tử Tức có Tam Thai gặp cát diệu thì nuôi con thành người, con tài giỏi, thành danh)
Huynh Đệ Anh chị em hiền lương
Không phải lo lắng cho anh chị em, anh chị em không là gánh nặng cho bản thân
Giảm thiểu hình khắc với anh em
Hạn Giảm thiểu tai họa, hình khắc, gia tăng phúc thọ, tài lộc tùy theo sự phối hợp với các sao và vị trí đắc hãm
THIÊN KHÔI - THIÊN VIỆT
Thiên Khôi và Thiên Việt đều là Nam Đẩu Tinh, nhưng khác nhau một chút là Khôi thì Dương Hỏa đới Kim, còn Việt là Âm Hỏa đới Mộc.
Về biểu tượng thân thể thì Thiên Khôi là đầu, Thiên Việt là hai vai. Mệnh hay hạn có nhiều sao xấu hội họp thì bộ Thiên Khôi Thiên Hình (tượng là dao, kiếm) đồng cung chỉ việc đầu bị gươm dao chém phải, đầu thường có tì vết hoặc có sẹo. Nếu Mệnh có Thiên Việt Song Hao đồng cung hay Thiên Hình đồng cung thì dễ bị lệch vai, so vai. Về biểu tượng vật dụng thì Khôi chỉ văn bằng, nghị định, giấy khen, còn Việt thì chỉ bút nghiên. Trong tang chế thì Khôi Việt chỉ thầy cúng, ông sư, ông cha, người làm lễ tang
Khôi Việt vừa là văn tinh, vừa là quí tinh, chủ về khoa giáp, văn chương, quyền hành chức tước. Khôi Việt còn được gọi là Thiên Ất Quí Nhân. Cả hai sao đều không an ở hai cung Thìn Tuất (La Võng)
Cả hai sao đều miếu vượng ở cung ban ngày từ Dần đến Ngọ, hãm địa tại cung Thủy (Hợi Tí) và cung Thổ (Sửu Mùi), còn lại thì bình thường (tại cung Thân Dậu hành Kim). Ở vị trí cung ban ngày thì Khôi Việt giống như bằng cấp được đem ra cho công chúng xem, là người lãnh đạo được mọi người biết đến. Nếu xét về ngũ hành, khi ở cung ban ngày thì hoặc được cung sinh sao hoặc đồng hành với sao. Ở cung ban đêm hoặc tại Sửu Mùi thì ví như bằng cấp không được treo ra ngoài nên ít được người biết đến, là người có uy quyền ngấm ngầm. Nếu xét về ngũ hành thì ở cung ban đêm, hành sao khắc hành cung (Hỏa khắc Kim) hoặc hành cung khắc hành sao (Thủy khắc Hỏa) hoặc hành sao sinh hành cung (Hỏa sinh Thổ). Khôi Việt miếu vượng không nên gặp Tuần Triệt, giống như bằng cấp bị rách nát nên khoa trường thi cử bị lận đận hoặc không đỗ đạt cao được, hoặc học hành dang dở nhưng khi hãm địa thì rất cần Tuần Triệt, nhưng cũng phải lận đận ban đầu mới có được bằng cấp
Khôi Việt rất cần cho lá số quí cách bởi vì thiếu Khôi Việt thì giống như thiếu thiên uy, không được người kính nể, đặc biệt là mệnh Tử Phủ hoặc Nhật Nguyệt gặp Khôi Việt rất thích hợp (Hỏa sinh Thổ).
Khôi Việt thủ Mệnh là cách ư gia quốc vi nhân trưởng, cho dù có hãm địa cũng là cách trội hơn người bình thường. Có Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì được mọi người nể phục, có uy, luôn đứng đầu cho dù là hạng người nào (trùm du đãng hay vị lãnh tụ), ở nhà thì đứng đầu, được cha mẹ thương yêu hoặc có tiếng nói trong gia đình, hoặc là con trưởng, đoạt trưởng. Ra ngoài thì tùy theo lá số tốt xấu và vị tri đắc hãm mà luận đoán, tốt thì lãnh đạo thiên hạ, trưởng cơ quan ban ngành, xấu thì cũng được người nể phục, tiếng nói có trọng lượng và dễ kề cận lui tới với thượng cấp hoặc người có danh có chức quyền, được tin tưởng giao cho những việc quan trọng.
Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì thông minh, có năng khiếu đặc biệt nên thường giỏi về một điều gì đó, có mưu cơ, quyền biến, có tài lãnh đạo, tổ chức, chỉ huy và có đầu óc không chịu thua người, muốn hơn người, có óc lãnh tụ, tính thích chỉ huy. Khôi Việt thủ chiếu mệnh thì tự ái rất cao, không thích bị nói nặng nhẹ và không chịu được lời nói nặng nhẹ. Người có Khôi Việt thì không có tính thù dai, chấp nhất, nhỏ mọn, là người dễ tha thứ, khoáng đạt, cao thượng, trừ khi gặp Không Kiếp,đặc biệt hãm địa thì dễ ăn miếng trả miếng do bị chạm tự ái.
Tuy vậy cũng không phải là hạng người nhỏ mọn. Khôi Việt đặt nặng uy tín cá nhân, khi giao du với người lớn tuổi hoặc có chức quyền tiếng tăm thường có lợi, được giúp đỡ. Mệnh có Khôi Việt gặp hạn xấu thì được người giúp đỡ, thông thường là người có chức có quyền nên Khôi Việt giải hạn xấu cũng mạnh. Chú ý rằng Khôi Việt đủ bộ mới mạnh, nếu đứng một mình và bị hãm địa thì giảm thiểu rất nhiều ý nghĩa. So sánh giữa Khôi và Việt, nếu cùng đắc hãm như nhau thì tài năng quyền uy của Khôi mạnh hơn Việt, về vai vế trong gia đình thì Khôi thường là con trưởng, còn Việt là thứ đoạt trưởng. Theo nghĩa Hán Việt thì kẻ làm đầu sỏ cả một đảng gọi là "khôi".
Tả Phù-Hữu Bật
Tả Phụ là Bắc Đẩu Tinh Dương Thổ đới Kim
Hữu Bật là Nam Đẩu Tinh Âm Thổ (AB) hoặc Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ (Thái Thứ Lang, Nguyễn Mạnh Bảo). Theo thiển ý thì là Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ
Đây là hai trợ tinh, phù tinh, chủ quyền lệnh, chuyên phụ tá giúp đỡ
Miếu địa tại Thìn Tuất (xung chiếu lẫn nhau), vượng địa tại Sửu Mùi (đồng cung), tại hai vị trí này ảnh hưởng của Tả Hữu mạnh rất nhiều
Về biểu tượng thân thể thì Tả Hữu là hai vai trái và phải (DL) nhưng có người cho Tả Hữu là lông mày.
Về ý nghĩa thì Tả có nghĩa là bên trái, Phụ có nghĩa là giúp đỡ, phò tá. Tả Phụ được coi thuộc hàng văn. Hữu có nghĩa là bên phải, giúp đỡ. Trong chữ Bật thì có bộ cung tên nên Hữu Bật được coi là thuộc hàng võ
Qui luật của Tả Hữu là cát phù, hung diệt nghĩa là gặp tốt thì gia tăng thêm tốt, gặp xấu thì tuy vẫn có cái tốt nhưng ẩn tàng điều xấu, dễ tăng thêm xấu khi bị phản phé. Điều này cũng được áp dụng cho cách giáp Tả giáp Hữu. Vì là sao phù trợ nên Tả Hữu cần đóng đồng cung với chính tinh, nhất là cách giáp Tả giáp Hữu rất cần có chính tinh tốt đẹp để điều động Tả Hữu. Chính tinh sáng sủa tốt đẹp (ví dụ Tử Vi, Thiên Tướng) thì điều động Tả Hữu làm những chuyện tốt đẹp, kết hợp với các sao tốt đẹp khác làm tăng tốt và chống đỡ lại các hung tinh xâm nhập quậy phá nếu có.
Chính tinh lạc hãm xấu xa ,ví dụ Liêm Trinh hãm địa, thì lại điều động Tả Hữu kết bè với các hung tinh xâm nhập nếu có, do đó dễ mang họa tới (Chú ý Thiên Tướng dù hãm hay không cũng điều khiển Hữu Bật gây nên điều tốt). Như vậy khi xét cung có Tả Hữu thì nên xét cung đó, xét chính tinh đồng cung, cân nhắc lợi hại giữa xấu và tốt để xác định cung đó xấu hay tốt rồi quyết định Tả Hữu giúp bên nào. Để điều động Tả Hữu có hiệu lực tối đa thì võ tinh điều khiển (đồng cung với) Hữu Bật, văn tinh điều khiển Tả Phù (ví dụ Tử Vi đi với Tả Phù, Thiên Tướng đồng cung Hữu Bật rất tốt vì cùng phe và cùng hành). Khi không có chính tinh thủ thì bộ trung tinh Văn Xương đắc địa hoặc Khôi Việt có thể tạm điều khiển Tả Phù đưa đến điều tốt lành, còn kỳ dư thì Tả Hữu dễ kết bè kết phái với các sao khác, tùy theo hung sát tinh đắc hãm mà tung hoành
Một số người cho rằng Tả Hữu khi miếu vượng (tại Thìn Tuất Sửu Mùi) thì gặp hung thì không hung, nghĩa là không hùa theo hung tinh nhưng gặp cát thì làm tăng cát. Có người cho rằng giáp Tả giáp Hữu tốt nhất, còn Tả và Hữu cùng chiếu về một cung gọi là Tả Hữu xung đột thời xấu
Về cách an sao thì Tả Phụ và Thiên Giải luôn luôn tam hợp chiếu với nhau nên có thể nói Tả Phù hay hơn Hữu Bật khi ở Thìn Tuất hoặc khi Tả Phù đứng không thành bộ với Hữu Bật. Còn khi cả hai sao đồng cung hoặc tam chiếu với nhau thì luôn luôn có mặt của Thiên Giải. Nếu Thiên Giải đồng cung với Hữu Bật thì trong trường hợp này ta có thể nói Hữu Bật hay hơn Tả Phù vì Thiên Giải là một sao giải họa rất mạnh trong tử vi khi nó thủ trong cung đó
Khi có Tả Hữu thủ chiếu (xung chiếu hay tam hợp chiếu) thì không bao giờ bị bộ Hình Riêu xâm nhập. Trong trường hợp này ta cần xem có Thiên Giải xuất hiện hay không, nếu có Thiên Giải thì rất tốt, giảm họa rất nhiều (bộ Tả Hữu Thiên Giải), đặc biệt tại cung Thiên Giải đóng
Khi không có Tả Hữu thủ chiếu thì coi xem có được hưởng cách giáp hay không. Giáp Tả giáp Hữu chỉ có được tại hai cung Sửu Mùi cho các người sinh tháng 3, 5, 9, và 11. Trường hợp giáp Tả giáp Hữu thì sinh tháng 3 và tháng 9 luôn luôn có bộ Hình Riêu tam hợp (Hình luôn luôn hâm địa) trong khi tháng 5 và tháng 11 không bị Hình Riêu xâm phạm lại có Địa Giải tam hợp thành ra tốt hơn. Chính vì vậy một số người cho rằng khi có cách giáp Tả Hũu thì phải để ý xem Tả Hữu có nằm đúng phương vị hay không, Tả phải nằm bên trái, Hữu phải nằm bên phải, nghĩa là theo chiều thuận thì phải gặp Hữu trước, rôi Tả sau.
Cách giáp Tả giáp Hữu mà gặp Hình Riêu lại có thêm Không Kiếp thủ chiếu cả bộ thì mới đáng lo vì Không Kiếp hãm địa đủ bộ, trường hợp này cần có sao cứu giải. Còn nếu không gặp Không Kiếp thủ mà chỉ gặp Không Kiếp chiếu thì cũng đỡ lo ngại vì trong trường hợp này hoặc chỉ bị một sao Không hay Kiếp xung chiếu, nếu gặp hai sao Không Kiếp chiếu thì lại là trường hợp cả bộ Không Kiếp đắc đia tam hợp chiếu. Đối với hung sát tinh như Không Kiếp Kình Đà Hỏa Linh Hình Riêu thì theo kinh nghiệm một sao thủ tại cung có sức mạnh hơn cả hai sao cùng chiếu hoặc cùng giáp. Khi có cách giáp Tả Hữu thì cần coi kỹ cung nhị hợp tại Tí hay Ngọ rất quan trọng
Mệnh có Tả Hữu thì:
Hiền lành, đôn hậu, có từ tâm, nhất là thủ tại Mệnh phụ nữ
Có tính giúp người, hay giúp người và do đó thường được người giúp lại. Đặc tính này càng nổi bật khi đi với các phúc thiện tinh khác như là Thiên Lương, Thiên Quan, Thiên Phúc...chủ sự giúp đỡ vô vụ lợi
Có nhiều bè bạn, dễ kết bạn, có bè phái, vây cánh, người giúp đỡ, người ủng hộ
Có tài năng
Không hay lo nghĩ, giảm thiểu lo lắng đơn côi khi gặp bại tinh như Khốc Hư Tang Hổ Cô Quả...
Có người cho rằng Tả Hữu thì có mưu trí
Tính tình khắc khoan khắc đỉnh, không gấp gáp, không làm vội, đặc biệt khi miếu vượng
Không gặp hung sát tinh hãm đồng cung thì là người nhân hậu, từ thiện, độ lượng, khoan hòa
Gặp hung sát phụ tinh đồng cung, đặc biệt Không Kiếp đồng cung, thì cũng còn bản chất nhân hậu, từ thiện nhưng tính tình nóng nảy, làm gì cũng gấp gáp, dễ dính vào chuyện đấu đá tranh dành, dễ phải đối phó với kẻ thù trong sự phân chia phe phái hai bên. Bản thân cũng hay kết bè kết đảng khi tranh chấp
Thông thường dễ ly hương, hoặc ít nhất trong đời cũng đã xa quê hương, xa nhà một giai đoạn nào đó. Khi Tả hoặc Hữu đóng tại Di thì cũng có nghĩa này
Nguyễn Phát Lộc ghi rằng cách giáp Tả giáp Hữu đối với nữ Mệnh thì trừ khi cung Mệnh tốt, thường có nghĩa xấu là khắc chồng con, bất chính. Xét kỹ ra chẳng qua là có trường hợp bị Hình Riêu xâm phạm như đã nói bên trên. Quan điểm này cần xét lại
Nữ Mệnh có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ nhưng bản tính rất hiền lành nhân hậu. Cung Phu có Tả Hữu một thủ một chiếu là cách dễ có hai đời chồng, nếu có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ, vợ bé hoặc chồng là người có hai đời vợ. Nếu cả hai chỉ chiếu thì nghĩa đó giảm đi. Nếu lập gia đình trễ thì cũng đỡ lo về hai đời chồng
Tả Hữu gặp Cô Quả thì tuy có nhiều bạn bè, quan hệ rộng rãi nhưng ít có bạn thân.
Mệnh Tả Hữu mà Nô sáng sủa có Cô Quả thì có nhiều bạn thân hoặc cộng sự cũng không bền, cuối cùng cũng ở xa cách nhau, thông thường do chính bản thân ly hương lập nghiệp.
Các đặc tính của Tả Hữu cần phải gia giảm theo ý nghĩa cuả chính tinh đồng thủ
Nói chung thì ta có thể nói Tả Hữu là bộ sao có tác dụng tăng cường độ, đặc biệt tại Thìn Tuất Sửu Mùi thì càng mạnh mẽ. Không có sát tinh hãm địa xâm nhập như Không, Kiếp, Kình, Đà hãm thì nếu Tả Hữu gặp tại Quan Lộc thì gia tăng cộng sự, tăng quyền hành, tại cung Tài Bạch thì tăng tiền tài, được giúp đỡ về tiền bạc, tại Thiên Di thì đi lại nhiều hoặc ly hương, ra ngoài được người giúp, tại Tử Tức thì gia tăng số con, đôi khi là do có nhiều vợ hoặc có con với nhân tình, tại Nô Bộc thì tăng thêm bạn bè, người giúp việc, hay được nhiều người giúp đỡ, quan hệ rộng.
Tại Huynh Đệ thì tăng số lượng anh em hoặc anh em giúp đỡ nhau, tại Phu Thê thì tăng số lần lập gia đình nghĩa là hai đời hoặc lấy nhau dễ dàng không đám cưới, tại Phụ Mẫu thì được cha mẹ giúp đỡ, cha mẹ song toàn, tại Phúc thì tăng phúc thọ, mồ mả kết phát, tại Điền thì làm vượng điền sản, tại Tật Ách khi đau ốm thì được quí nhân giúp đỡ, gặp lương y. Do đó hầu như Tả Hữu đóng tại Mệnh Thân Quan Tài thì thích hợp nhất
Nếu gặp Tài Tinh như Hóa Lộc, Lộc Tồn, Vũ, Phủ thì tăng tiền của, được giúp đỡ về tiền bạc, gặp Đào Hồng thì đắc đào đắc kép nhiều mối lái, hoặc tăng phần may mắn, thường được người khác phái giúp. Gặp Thiên Mã hoặc Song Hao thì gia tăng sự thay đổi, gặp Khôi Việt, Xương Khúc, Hóa Quyền, Hóa Khoa... thì tăng quyền hành chức tước uy quyện gặp Quan Phúc thì tăng phúc thọ ... Tả Hữu gặp hung sát tinh hãm địa tụ tập thì gia tăng sự hung hiểm, cũng có các đặc tính trên nhưng không bền, dễ gặp tai họa do các hung tinh phối hợp cùng Tả Hữu gây ra khi lâm vào đại hạn xấu, nhất là đi với hung chính tinh hãm địa điều động Tả Hữu. Việc tăng cường độ phụ trợ của Tả Hữu sẽ mạnh mẽ khi đồng cung với sao đó và nếu có đủ cả bộ càng tốt, thêm miếu vượng thì rất hay
Bộ Tả Hữu rất thích hợp cho mọi cách, mọi cách đều cần, đặc biệt là bộ Tử Phủ Vũ Tướng cách vì Tả Hữu phò trợ cho Tử Vi hữu hiệu nhất, Tử Vi thiếu Tả Hữu thủ, chiếu hay giáp thì ví như cô quân, gặp Tử Vi thì tăng tốt nhiều, tăng quyền hành tiền tài. Bộ Tả Hữu, nhất là Hữu Bật gặp Nhật Nguyệt cũng rất hay, có lợi cho công danh. Tả Phù đồng cung với Thiên Phủ, Hữu Bật gặp Thiên Tướng cũng rất tốt. Liêm Trinh hãm địa đi với Kình hãm hoặc Thiên Hình hãm mà gặp Tả Hữu thì không tốt, dễ bị hình phạt hoặc tù tội.
Cô Thần - Quả Tú
Cô Thần
Cô có nghĩa là mồ côi (mồ côi cha sớm gọi là "cô") , còn có nghĩa là cô độc, (như "cô lập vô trợ" trơ trọi một mình không ai giúp), không cùng hòa hợp, đứng riêng một mình, trơ trọi
Thần có nghĩa là bầy tôi, kẻ thuộc dưới quyền, đồng thời có nghĩa là thiên thần, thần thánh hoặc tinh thần, thần khí
Quả Tú
Quả có nghĩa là góa chồng, hoặc phụ nữ năm mươi tuổi mà chưa có chồng cũng gọi là quả. Tú có nghĩa là ngôi sao
Hai sao này đại đa số các sách cho là hành Thổ, nhưng Việt Viêm Tử cho là hành Hỏa, Cô Thần thì Dương Hỏa, Quả Tú thuộc Âm Hỏa. Cô Thần chỉ đóng ở Tứ Sinh (Dần Thân Tỵ Hợi) và Quả Tú chỉ đóng ỏ Tứ Mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi)
Cô Quả có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nhưng cần xét kỹ vì Cô Quả cũng giống như Tả Hữu, là trợ tinh nhưng cường độ yếu hơn, gặp cát thì phù cát, gặp hung thì phù hung, theo hung tinh mà tác hại nhưng ảnh hưởng không mạnh mẽ. Đây là đặc điểm cần chú ý, chớ nên gặp Cô Quả thì cho là xấu, phải xét kỹ, nếu gặp nhiều hung tinh thì xấu thêm một chút, gặp nhiều cát tinh thì hóa cát thêm một chút vì cường độ chi phối không mạnh lắm và chỉ có ý nghĩa mạnh thiên về tinh thần khi ở Mệnh, Thân, Phối và Hạn, thiên về vật chất khi ở Điền Tài. Chú ý đặc tính của Cô Quả chỉ có nghĩa khi tọa thủ và đủ bộ (hai sao này luôn luôn tam hợp chiếu với nhau), còn hội chiếu, nhất là chỉ có một sao chiếu thì ý nghĩa bị giảm thiểu rất nhiều. Tính chất cô độc của Cô Quả tăng lên khi đồng cung với Đẩu Quân, Lộc Tồn, Vũ Khúc.
Cô Quả hội với nhiều quí tinh, văn tinh thì là bậc học thức uyên thâm, tính tình nghiêm trang, cẩn thận. Hội với phú tinh và quyền tinh gặp thêm nhiều sao tốt thì là bậc đứng đầu thiên hạ vì cô còn có nghĩa là trội lên hết tất cả. Ở cung Tài Điền và Quan Lộc sáng sủa là hợp cách nhất khiến cho công danh, tiền tài, điền sản được bền vững hơn
Thủ tại Mệnh, Thân thì :
Khó tính, kỹ lưỡng, mình làm việc gì cho chính mình thì ưng ý, còn người khác làm thì không cảm thấy hài lòng
Có khả năng ăn uống khó tính, không thích thì không ăn
Sống nội tâm, thường có sở thích riêng nào đó
Không chia xẻ tình cảm, không thổ lộ tình cảm, khó ai hiểu được tính ý của bản thân cho dù là người rất thân với mình như cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái
Bạn bè thì có thể có nhiều, và thông thường có nhiều bạn, nhưng bạn thân thì ít. Giao thiệp rộng rãi, nhưng chỉ là giao thiệp mà thôi, ít kết thân, kỹ lưỡng trong vấn đề chọn bạn (Cho dù có Tả, Hữu đồng cung cũng ít bạn thân). Nếu ai không hợp ý thì thông thường sẽ xa lánh không giao thiệp hoặc không thèm quan tâm đến
Lạnh lùng (rõ nét khi đồng cung với Vũ Khúc)
Thường ít người thích do lạnh lùng, khó tính
Trên vấn đề hôn nhân tình cảm thì thường chậm trễ bắt nguồn từ sự khó tánh của bản thân, sự kén chọn, nếu có Đào Hồng chiếu thì vẫn có người theo đuổi nhưng lại quá kén chọn bỏ qua nhiều dịp. Gặp thêm Vũ Khúc thì càng rõ nhưng cần phân biệt rằng Vũ Khúc ảnh hưởng mạnh hơn Cô Quả. Nữ nhân Vũ Khúc, Kình, Quả đồng cung thì dễ không chồng do quá khó tính
Nam nhân có Cô Thần, nữ nhân có Quả Tú thủ Mệnh, nếu không được cát tinh hóa giải, thì dễ đưa đến đơn độc, khắc cha mẹ, hoặc khắc vợ chồng, hoặc khắc anh em như không ở gần cha mẹ, vợ chồng anh em, ly cách với họ, hoặc không vợ không chồng không con, hoặc góa vợ, góa chồng (Nam kỵ Cô, Nữ kỵ Quả). Nếu Nam Quả nữ Cô thì đỡ xấu nhiều hơn, có con thường chỉ tối đa là hai người, thường là hoặc nam hoặc nữ và con cái không gần với cha mẹ. Đồng cung với Vũ Khúc thì gia tăng tính cô độc. Mọi cát tinh, nhất là hành Mộc, dều có thể hóa giải tính chất cô độc của Cô Quả, càng nhiều cát tinh thì càng hóa giải mạnh
Các bộ sao kết hợp
Cô hay Quả gặp Vũ Khúc: nữ Mệnh gặp thì tối kỵ, lận đận về đường chồng con
Quả Tú Đào Hoa gặp Thiên Mã: nữ Mệnh thì tình duyên lận đận, số phận chìm nổi lênh đênh
Cô Thần, Thiếu Dương đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: sáng suốt, nhân hậu
Cô Thần gặp Hồng Loan, Thiên Không đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: từ thiện, đạo đức
Cô Quả tại các cung:
Hai sao này ảnh hưởng đến tinh thần là chủ yếu khi đóng ở Bào, Phụ Mẫu, Tử Tức, Thiên Di, Phối, Nô, Phúc Đức. Vì có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nên nếu không gặp cát tinh (chú ý điều này) thì có hại cho việc cầu hôn nhân, cưới hỏi, đoàn tụ, gây bất lợi cho cá nhân trong quan hệ ngoài xã hội, trong gia đình như trong tương quan giữa cá nhân với bạn bè, người giúp việc, người hôn phối, cha mẹ, con cái, anh em, họ hàng.
Cung Nô
Ít bạn thân cho dù thông thường có nhiều bạn bè, bạn bè thường không hiểu nhau
Nô tốt thì bạn bè nhiều nhưng không quan hệ lâu dài được phải xa cách bạn bè vì một lý do gì đó, bạn bè tụ rồi tan
Huynh Đệ
Anh em mỗi người mỗi ý nhưng cũng không có nghĩa là xung khắc
Chủ giảm số lượng anh em, không có nghĩa là không có anh em, nhưng anh em dễ xa cách nhau
Không hay thổ lộ tình cảm với anh em hoặc anh em không hiểu tính mình
Huynh Đệ xấu hoặc không cát tinh thì hoặc hiếm anh em (hai người là nhiều, nhiều hơn thì không hợp tính, hoặc không ở gần nhau), không nhờ cậy được anh em, hoặc ở xa cách anh em, hoặc anh em bất hòa
Huynh đệ tốt thì cũng được anh em giúp đỡ, thông thường nhiều anh em nhưng anh em ly tán
Phụ Mẫu
Thường con cái và cha mẹ mỗi người một ý nhưng chưa hẳn là khắc nhau
Phụ Mẫu xấu thì hoặc không hợp tính với cha mẹ, cha mẹ và con cái không hiểu tính nhau, hoặc không được cha mẹ giúp đỡ, hoặc có cha hoặc mẹ chết sớm (khi có hung sát tinh tại Phụ Mẫu)
Phụ Mẫu tốt thì cha mẹ lại hay quan tâm đến con cái, được cha mẹ quan tâm nhưng thường sớm xa cách cha mẹ (Phụ Mẫu có Cô Quả Tuần hay Triệt án ngữ là một cách sớm ly hương hoặc xa cách cha mẹ một thời gian)
Phối
Thông thường chậm hôn nhân, hoặc sống độc thân, hoặc vợ chồng không hiểu tính nhau, không hợp ý nhưng không có nghĩa là xung khắc
Phối xấu thì bất hòa, chửi nhau, hoặc sống với chồng vợ cảm thấy lẻ loi, cô đơn, không chia xẻ tình cảm, nếu gặp hung sát tinh thì có thể đưa đến vợ chồng sinh ly hoặc tử biệt, hoặc vợ chồng phải xa cách một thời gian, hoặc vợ chồng ít khi gặp nhau, không ỏ gần nhau, lâu lâu mới gặp gỡ
Phối tốt thì cũng tốt nhưng vợ chồng thường ít chia xẻ tình cảm cho nhau, không hợp tính nhưng không xung khắc. Nếu vợ chồng sống hợp nhau thì thông thường lại không có con cái .Vũ Khúc gặp Cô Quả thì cho dù có rất nhiều sao tốt vợ chồng cũng không hợp tính
Tử Tức
Giảm số con nhưng chưa hẳn là hiếm con hoặc khắc con
Thông thường hay chăm sóc cho con cái
Tử Tức xấu thì hoặc ít con (thường chỉ hai con là nhiều), hoặc muộn con, hoặc con không gần cha mẹ, hoặc không hợp tính với con, hoặc xa con khi con còn nhỏ, hoặc con lớn lên không ở gần cha mẹ.
Tử tức tốt thì con cái cũng đông và tốt như thường,có nhiều quí tinh thì con đỗ đạt và rất chăm sóc con cái.
Phúc đức
Gây ra sự ngăn cách giữa bản thân và họ hàng, thông thuờng không hợp tính với họ hàng nhưng không có nghĩa là khắc. Họ hàng hoặc ít người, hoặc không gần gũi họ hàng
Phúc Đức tốt thì cũng không nhờ cậy họ hàng được cho dù họ hàng khá giả
Thiên Di
Ra ngoài ít bạn thân nhưng thông thường có nhiều bạn, thông thường có quan hệ rông rãi, nhưng ít kết bạn thân, chọn lọc kỹ lưỡng
Di xấu thì ít được người giúp đỡ, thường phải tự lực là chủ yếu
Di tốt thì cũng được người giúp
Tài và Điền
Là sao giữ của, tiền của không bị hao tán, điền sản bền vững nhưng không có nghĩa là bần tiện keo kiệt. Thông thường ăn tiêu dè xẻn
Tài và Điền sáng sủa thì của cải điền sản rất bền vững
Tài Điền xấu thì giảm xấu đi một chút
Quan
Tùy theo tốt xấu mà gia giảm đi một chút
Hạn
Đại Hạn có Cô Quả thì thông thường khó lập gia đình nhưng tiểu hạn có Sát Phá Tham gặp Đào Hồng Cô Quả Thiên Mã thì hết đơn côi, nghĩa là lập gia đình
Cô Quả thủ mà Hồng hoặc Đào chiếu thì được người theo để ý nhưng lại kén chọn, không ưng ý.
Các bộ sao đi cặp với nhau -Trừ Mê Tín
Ý nghĩa Thai có nghĩa là sao Tam Thai. Sách thiên văn nói sao ấy như ngôi Tam công, cho nên trong thư từ tôn ai cũng gọi là thai, ví dụ như gọi quan trên là hiến thai , gọi quan phủ huyện là phụ thai. Theo Việt Viêm Tử thì Tam Thai là Thượng Thai, Trung Thai và Hạ Thai, chỉ về ba cấp là Thái Úy, Trung Tư Đồ và Hạ Tư Không
Đặc điểm về vị trí Tam Thai và Bát Tọa được an căn cứ vào Tả Hữu, sự phối hợp có đặc điểm giống như Long Phượng, Tả Hữu, Xương Khúc, Quang Quí, nghĩa là xung chiếu nhau ở Thìn Tuất, đồng cung ở Sửu Mùi, tam hợp tại Mão Hợi, Tỵ Dậu, đơn thủ tại Tí Ngọ Dần Thân và chỉ có cung Sửu Mùi mới có cách giáp Thai giáp Tọa. Khi ở Âm cung thì dễ có đủ bộ hơn là khi ở Dương cung (ở Âm cung thì hoặc đồng cung hoặc tam hợp chiếu, ở Dương cung thì hoặc xung chiếu hoặc đưa đến cách giáp biên tại cung Sừu Mùi)
Ngũ hành Tam Thai hành Thủy (VVT cho rằng hành Thổ), Bát Tọa hành Mộc (VVT cho là hành Thổ)
Đắc hãm Miếu địa ở Thìn Tuất Sửu Mùi. Vị trí miếu địa của Thai Tọa cũng giống như Tả Hữu. Tại vị trí miếu địa ảnh hưởng của Thai Tọa gia tăng lên rất nhiều
Biểu tượng
Tam Thai tượng là nhà cửa gia ốc. Bát Tọa tượng là cửa ngõ, môn hộ, và là xe của vị quan đứng đầu lục tào ngồi để phân phát hiệu lệnh, bây giờ có thể coi tương đương tượng là xe hơi. Ở thân thể Tam Thai tượng trán, Bát Tọa tượng cằm. Cư Mệnh thì là người có trán vuông, bích lập như bức tường dựng (nếu có Tam Thai), và cằm nở nang (nếu có Bát Tọa)
Thai Tọa kết hợp với các phụ tinh Thai Tọa ví như các phủ sở nên rất hợp với bộ Thai Cáo. Phú có câu
Thai Tọa Phong Cáo hiển ấm thừa quang
(Thai Tọa Phong Cáo tọa thủ đồng cung thì hưởng phúc đức của tổ phụ, ông cha)
Thai Phụ, Xương, Tọa vinh phong (vinh hiển, được phong tặng)
Danh lừng phiên trấn (nổi tiếng) Mộ phùng Hỏa Tham (B156)
Thai Tọa kết hợp với Hồng Loan cũng rất tốt đẹp, có lợi cho công danh, nghề nghiệp vì đem đến sự hanh thông, may mắn. Ý nghĩa này chỉ nổi bật khi đi cùng với các sao chỉ về công danh quyền hành. Phú có câu:
Thân hữu Hồng Đào kiêm Thai Tọa nhi công danh khả tất
(Thân có Hồng Đào gặp Thai Tọa thì có công danh, một số người cho rằng muộn màng mới có)
Mấy người ít tuổi (niên thiếu) công danh, Hồng Loan, Bát Tọa ở mình chẳng sai
Người tuổi trẻ công danh đầy tá, tọa Mệnh Quan Hồng, Tọa chẳng sai
Những người niên thiếu danh ghi, Hồng Loan Bát Tọa ở vì Mệnh cung
(Mệnh hay Quan có Hồng Loan, Bát Tọa thì tuổi trẻ đã có công danh)
Hồng Loan, Tam Thai, Long Đức đồng cung thì có khả năng chế hóa được cách đa phu tại cung Mệnh do Hồng Loan gây ra
Hồng Loan, Bát Tọa, Nguyệt Đức thì có chế hóa đôi chút về cách đa phu, ví dụ như là tuy đời trước có nhưng ăn ở với nhau một thời gian ngắn chưa có con cái thì chia tay và sau đó lập gia đình lần thứ hai
Tam Thai đồng cung với Thiên Mã thì là anh hùng không có đối thủ, vô địch, hàm ý nói sẽ nổi bật xuất chúng về một mặt nào đó. Chú ý rằng Thiên Mã tại Tỵ Hợi thì mới có đủ bộ Thai Tọa thành ra mạnh mẽ hơn tại Dần Thân chỉ có một sao Tam Thai mà thôi. Trong trường hợp này thì cần phối hợp với các sao tốt đẹp khác thì ý nghĩa trên mới mạnh được. Phú có câu:
Thiên Mã ngộ Tam Thai anh hùng vô đối
Thai Tọa hội với Binh Tướng thì thường thiên về võ nghiệp, có lợi cho võ nghiệp xuất phát từ hành động mưu trí
Thai Tọa gặp Tả Hữu thì gia tăng tính chất phụ trợ của Tả Hữu, kẻ ra vào uy nghi, kẻ hầu hạ giúp đỡ
Thai Tọa gặp Tuần hay Triệt thì kém tốt (có người cho rằng công danh trắc trở, trục trặc về học hành)
Bát Tọa gặp Thái Dương rất thích hợp, có lợi cho công danh. Phú có câu:
Bát Tọa hướng Dương thị tụng ư cung cấm (3, B81)
(Mệnh có Thái Dương gặp Bát Tọa tọa thủ đồng cung được khen ngợi nơi cung cấm)
Thai Tọa có đặc tính làm giảm bớt nguy hại,tai họa (nhưng không hết hẳn) do các hung sát tinh như Không Kiếp, Kình Đà, Hỏa Linh hoặc Hình Riêu gây ra, nếu kết hợp với Quang Quí thì càng tăng thêm sức mạnh cứu giải, ảnh hưởng của Không Kiếp không đáng kể. Thai Tọa có khả năng làm giảm bớt sự xung khắc, buồn phiền, lo lắng trong cuộc sống thành ra có khả năng làm giảm tác họa do các sao Tang Hổ, Khốc Hư, Hóa Kỵ... gây ra
Chú ý rằng Thai Tọa là bộ sao trợ tinh, phù tá tinh nên ảnh hưởng tốt xấu cần xem xét thận trọng trong bối cảnh phối hợp với các sao khác, tùy theo các sao hội họp mà luận đoán là có lợi cho mặt nào. Khi đi với chính tinh và trung tinh tốt đẹp chủ về quyền lộc như Khoa Quyền Lộc thì gia tăng sự hiển đạt, phú quí . Thai Tọa là đài cát tinh, chủ cát lợi, thanh nhàn, sang trọng, khoan thai, bệ vệ. Thủ Mệnh thì đàn ông bệ vệ, đàn bà thì là mệnh phụ phu nhân, đi đứng khoan thai. Thông thường người không gầy không mập, lưng cánh phản, mông đít đầy đặn nẩy nở tròn trịa, nhất là khi đắc địa. Hai sao này đem lại sự may mắn, cát lợi, thanh nhàn, giảm bớt phiền muôn. lo âu, xung khắc trong cuộc sống, làm cho nhà đất tiền của được thêm đẹp đẽ, do đó thủ tại Mệnh Thân Tài Điền Quan Phúc rất tốt.
Thai Tọa thủ Mệnh thì:
Bệ vệ, khoan thai
Mưu trí, khôn ngoan
Phúc hâu. thiện lương, thanh quí
Khoan hòa. Thường không hay cạnh tranh, ganh đua với người, không phản ứng gay gắt trong sự tranh chấp (trừ khi có Phục Binh đồng cung)
Lười biếng, thiếu năng động, không ham làm giàu
Thích an nhàn, sống ung dung, an phận, hưởng thụ, không hay lo, chuyện đến đâu hay đến đấy, có quan niệm trời sinh voi sinh cỏ
Giảm thiểu sự hình khắc, lo âu, phiền muộn trong cuộc sống, gia tăng sự thanh tịnh trong tâm hồn trước sự biến động của ngoại cảnh
Có khả năng gia tăng sự vinh hiển, tài lộc khi phối hợp với các sao có ý nghĩa này (như Khoa Quyền Lộc)
Thai Tọa đồng cung tại Sửu Mùi hay xung chiếu nhau tại Thìn Tuất thì uy lực trở nên càng mạnh mẽ, rất tốt đẹp, thủ tại Mệnh hay Thân thì gia tăng mưu trí, là người có nhiều mưu lược, văn và võ song toàn khi đi với nhiều sao tốt. Có quan điểm cho rằng nếu đồng cung với sao Mộ thì càng tốt đẹp và có người cho rằng Thai Tọa đồng cung rất có lợi cho võ cách, ở lá số tốt thì là vị tướng tung hoành ngang dọc. Phú có câu:
Số Bát Tọa, hai anh Phụ Bật,
Chốn Sửu Mùi Thìn Tuất đồng viên (đồng thủ)
Tể Thân (làm đến Tể Tướng) số Lộc Khoa Quyền,
Hoặc tam chính chiếu (ba nơi chiếu) hoặc liền một nơi (liên châu)
hoặc:
Mộ chung (trung) Thai Tọa, văn mô vũ lược kim ưu
(Mệnh có sao Mộ tọa thủ hoặc Mệnh tại Tứ Mộ gặp Thai Tọa đồng cung thì văn võ song toàn)
Thai Mệnh đa học thiểu thành (học nhiều nhưng không thành công),
Mộ gặp Thai Tọa hiển danh anh tài (Sao Mộ tại Tứ Mộ lại gặp Tam Thai Bát Tọa)
Mộ Thai Tọa võ văn xuất chúng (Thai Tọa tại Tứ Mộ cung thì văn võ toàn tài)
Ngọ (cung Ngọ) Khoa Quyền nhậm trọng phiên hàn
Cách giáp Thai Tọa rất tốt đẹp, không kém gì trường hợp đồng cung hay xung chiếu lẫn nhau. Phải chăng các sao đôi an xuất phát từ cung Thổ thì vị ví tốt đẹp được nhận hưởng là tại Thổ cung? Cách giáp tại vị trí Sửu Mùi này đưa đến hanh thông, giảm thiểu sự xấu xa cho chính cung. Nếu cung chính gặp nhiều sao tốt thì công danh được thuận lợi, tuổi trẻ đã đắc ý công thành danh toại, có uy quyền đài các, được thanh nhàn. Thai Tọa đứng một mình không phối hợp được với văn võ tinh sáng sủa hoặc đi với sát tinh lạc hãm thì công danh cũng không có là bao. Phú có câu:
Giáp Bát Tọa giáp Tam Thai, thiếu niên sớm dự các đài (lâu đài) nghênh ngang (hiên ngang)
Giáp Thai giáp Tọa danh phận tao vinh
Giáp Thai Tọa tiếng người tuổi trẻ, miền các đài rạng vẻ y quan
Giáp Long giáp Phượng đôi nơi, Tả Hữu Thai Tọa lâu đài thiếu niên
(Mệnh giáp Tam Thai giáp Bát Tọa thì nhỏ tuổi đã có công danh, đã thi đỗ cao, đã làm quan. Tuy câu phú này nói như vậy nhưng cần phối hợp với các sao khác về công danh thì mới có ý nghĩa như đã nêu)
Chú ý Mệnh Bát Tọa thủ, Thân Tam Thai thủ hoặc ngược lại cũng có ý nghĩa như Mệnh hay Thân gặp bộ Thai Tọa
Theo VVT thì Thai Tọa lạc hãm chủ sự cô đơn, điều này cần xét lại.
Thai Tọa tại vị trí 12 cung
Phụ Mẫu: Cha mẹ bệ vệ, khoan thai, hiền lương, thụ động, không thích cạnh tranh với người
Không phải lo lắng về cha mẹ, cha mẹ không phải là gánh nặng cho bản thân
Giảm bớt sự xung khắc
Phúc Gia tăng phúc thọ, thanh nhàn, giảm thiểu tai họa, bệnh tật, xung khắc nhất là khi đắc địa
Điền Làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, nếu cung Điền có cát tinh miếu vượng hay Khoa Quyền Lộc thì nhà của to tát đẹp đẽ, nhiều ruộng đất
Gặp may mắn về điền sản, điền sản đến dễ dàng không phải vất vả mệt nhọc (ví dụ như chồng hay vợ tạo sản)
Có điền sản, tiền bạc (nếu điền tương đối sáng sủa)
Không hay lo âu về vấn đề tạo sản dù ít điền sản, thường được ở nhà cửa tốt đẹp, nhất là khi Thai Tọa đồng cung
Không phải lo lắng về nơi ăn chỗ ở cho dù nghèo
Tam Thai Thiên Mã đồng cung: có khả năng tạo sản bất ngờ nhanh chóng
Thai, Tọa, Long Phượng: làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, có nhà cửa lớn
Thai, Tọa, Đường Phù: nhà của ngày càng đẹp đẽ
Quan Lộc Gặp may mắn trong nghề nghiệp (như được người giúp đỡ kiếm việc), không phải cạnh tranh gay gắt, trong nghề nghiệp có uy tín, nhất là khi đồng cung với Đào hay Hồng thì càng gặp may mắn, hanh thông về nghề nghiệp. Một số người cho rằng tuổi trẻ đã ra làm quan, sớm làm nên nhưng thật tế cần phải kết hợp với chính tinh hoặc trung tinh sáng sủa mới được
Bát Tọa Thiên Mã đồng cung thì về nghề nghiệp rất hanh thông, trong cạnh tranh nhất là thương trường thì rất có uy thế, khó ai bì được nhưng cần phải đi với chính tinh hoặc trung tinh tốt đẹp
Thai Tọa đồng cung gặp Tuần hay Triệt thì tuy có hanh thông nhưng nghề nghiệp vẫn không bền
Thai, Tọa, Mộ (Mộ trung Thai Tọa) tại Quan hay mệnh chủ quí hiển, làm nên nhất là tại Tứ Mộ nếu cung Quan sáng sủa
Giáp Thai giáp Tọa cũng rất tốt như tọa thủ nhưng cần có chính cung sáng sủa thì hiệu lực mới mạnh
Bát Tọa, Thái Tuế, Đào Hoa: sớm làm nên khi cung Quan sáng sủa
Nô Đối xử với bạn bè chân thành, không ghen ghét hơn thua với bạn bè
Không phải lo lắng vì bạn bè, người dưới quyền hoặc tôi tớ làm phản. Gặp Không Kiếp đồng cung cũng đỡ lo về sự tác họa của Không Kiếp
Giảm bớt sự xung khắc với bạn bè tôi tớ
Phu Thê Vợ hay chồng hiền lương, thụ động, thích an nhàn, không hay cạnh tranh với đời
Lập gia đình dễ dàng, thuận lợi, có khả năng chế hóa được cách đa phu do Tả Hữu gây ra khi thủ đồng cung với Tả Hữu nhưng khó chế hóa được cách đa phu thê do Đào Hồng tại Mệnh Thân
Giảm bớt sự xung khắc, đau buồn trong cuộc sống chồng vợ
Thiên Di Ra ngoài hanh thông, không phải cạnh tranh gay gắt, cho dù trong môi trường cạnh tranh gay gắt cũng được hanh thông nhàn nhã, nhất là khi đồng cung với Đào Hồng hay Long Phượng
Tật Ách Giảm thiểu ưu phiền về bệnh tật, tai họa, ví dụ như bệnh nặng trở thành nhẹ, họa lớn trở thành họa nhỏ, nhất là khi Thai Tọa đồng cung thì hiệu lực càng mạnh mẽ
Tài Gặp may mắn về tiền bạc, không phải cạnh tranh khi kiếm tiền
Có tiền bạc, sung túc
Không phải lo âu về tiền bạc (vì được người khác giúp đỡ như chồng vợ, cha mẹ, con cái, anh em về tiền bạc), nhất là khi Thai Tọa đồng cung
Tử Tức Nuôi con dễ dàng, không phải lo lắng về con cái, con cái không là gánh nặng cho cha mẹ
Bản thân có tính ít lo lắng về con cái, hoặc không phải lo lắng cho con cái vì con rất ngoan, hiền lương, rất dễ dạy, nhất là khi đồng cung với Ân Quang hoặc Thiên Quí thì có đồng cung với Không Kiếp cũng không phải lo lắng về con hư, khó dạy.
Gặp Không Kiếp đồng cung cũng không phải lo lắng về con cái, đặc biệt nếu cung Tử Tức có Thiên Tướng tọa thủ thì lại càng không phải lo
Gặp nhiều cát tinh thì con thành danh. Phú có câu:
Tam Thai thấy cùng triều cát diệu, thời một phen dưỡng dục thành nhân
(Cung Tử Tức có Tam Thai gặp cát diệu thì nuôi con thành người, con tài giỏi, thành danh)
Huynh Đệ Anh chị em hiền lương
Không phải lo lắng cho anh chị em, anh chị em không là gánh nặng cho bản thân
Giảm thiểu hình khắc với anh em
Hạn Giảm thiểu tai họa, hình khắc, gia tăng phúc thọ, tài lộc tùy theo sự phối hợp với các sao và vị trí đắc hãm
THIÊN KHÔI - THIÊN VIỆT
Thiên Khôi và Thiên Việt đều là Nam Đẩu Tinh, nhưng khác nhau một chút là Khôi thì Dương Hỏa đới Kim, còn Việt là Âm Hỏa đới Mộc.
Về biểu tượng thân thể thì Thiên Khôi là đầu, Thiên Việt là hai vai. Mệnh hay hạn có nhiều sao xấu hội họp thì bộ Thiên Khôi Thiên Hình (tượng là dao, kiếm) đồng cung chỉ việc đầu bị gươm dao chém phải, đầu thường có tì vết hoặc có sẹo. Nếu Mệnh có Thiên Việt Song Hao đồng cung hay Thiên Hình đồng cung thì dễ bị lệch vai, so vai. Về biểu tượng vật dụng thì Khôi chỉ văn bằng, nghị định, giấy khen, còn Việt thì chỉ bút nghiên. Trong tang chế thì Khôi Việt chỉ thầy cúng, ông sư, ông cha, người làm lễ tang
Khôi Việt vừa là văn tinh, vừa là quí tinh, chủ về khoa giáp, văn chương, quyền hành chức tước. Khôi Việt còn được gọi là Thiên Ất Quí Nhân. Cả hai sao đều không an ở hai cung Thìn Tuất (La Võng)
Cả hai sao đều miếu vượng ở cung ban ngày từ Dần đến Ngọ, hãm địa tại cung Thủy (Hợi Tí) và cung Thổ (Sửu Mùi), còn lại thì bình thường (tại cung Thân Dậu hành Kim). Ở vị trí cung ban ngày thì Khôi Việt giống như bằng cấp được đem ra cho công chúng xem, là người lãnh đạo được mọi người biết đến. Nếu xét về ngũ hành, khi ở cung ban ngày thì hoặc được cung sinh sao hoặc đồng hành với sao. Ở cung ban đêm hoặc tại Sửu Mùi thì ví như bằng cấp không được treo ra ngoài nên ít được người biết đến, là người có uy quyền ngấm ngầm. Nếu xét về ngũ hành thì ở cung ban đêm, hành sao khắc hành cung (Hỏa khắc Kim) hoặc hành cung khắc hành sao (Thủy khắc Hỏa) hoặc hành sao sinh hành cung (Hỏa sinh Thổ). Khôi Việt miếu vượng không nên gặp Tuần Triệt, giống như bằng cấp bị rách nát nên khoa trường thi cử bị lận đận hoặc không đỗ đạt cao được, hoặc học hành dang dở nhưng khi hãm địa thì rất cần Tuần Triệt, nhưng cũng phải lận đận ban đầu mới có được bằng cấp
Khôi Việt rất cần cho lá số quí cách bởi vì thiếu Khôi Việt thì giống như thiếu thiên uy, không được người kính nể, đặc biệt là mệnh Tử Phủ hoặc Nhật Nguyệt gặp Khôi Việt rất thích hợp (Hỏa sinh Thổ).
Khôi Việt thủ Mệnh là cách ư gia quốc vi nhân trưởng, cho dù có hãm địa cũng là cách trội hơn người bình thường. Có Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì được mọi người nể phục, có uy, luôn đứng đầu cho dù là hạng người nào (trùm du đãng hay vị lãnh tụ), ở nhà thì đứng đầu, được cha mẹ thương yêu hoặc có tiếng nói trong gia đình, hoặc là con trưởng, đoạt trưởng. Ra ngoài thì tùy theo lá số tốt xấu và vị tri đắc hãm mà luận đoán, tốt thì lãnh đạo thiên hạ, trưởng cơ quan ban ngành, xấu thì cũng được người nể phục, tiếng nói có trọng lượng và dễ kề cận lui tới với thượng cấp hoặc người có danh có chức quyền, được tin tưởng giao cho những việc quan trọng.
Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì thông minh, có năng khiếu đặc biệt nên thường giỏi về một điều gì đó, có mưu cơ, quyền biến, có tài lãnh đạo, tổ chức, chỉ huy và có đầu óc không chịu thua người, muốn hơn người, có óc lãnh tụ, tính thích chỉ huy. Khôi Việt thủ chiếu mệnh thì tự ái rất cao, không thích bị nói nặng nhẹ và không chịu được lời nói nặng nhẹ. Người có Khôi Việt thì không có tính thù dai, chấp nhất, nhỏ mọn, là người dễ tha thứ, khoáng đạt, cao thượng, trừ khi gặp Không Kiếp,đặc biệt hãm địa thì dễ ăn miếng trả miếng do bị chạm tự ái.
Tuy vậy cũng không phải là hạng người nhỏ mọn. Khôi Việt đặt nặng uy tín cá nhân, khi giao du với người lớn tuổi hoặc có chức quyền tiếng tăm thường có lợi, được giúp đỡ. Mệnh có Khôi Việt gặp hạn xấu thì được người giúp đỡ, thông thường là người có chức có quyền nên Khôi Việt giải hạn xấu cũng mạnh. Chú ý rằng Khôi Việt đủ bộ mới mạnh, nếu đứng một mình và bị hãm địa thì giảm thiểu rất nhiều ý nghĩa. So sánh giữa Khôi và Việt, nếu cùng đắc hãm như nhau thì tài năng quyền uy của Khôi mạnh hơn Việt, về vai vế trong gia đình thì Khôi thường là con trưởng, còn Việt là thứ đoạt trưởng. Theo nghĩa Hán Việt thì kẻ làm đầu sỏ cả một đảng gọi là "khôi".
Tả Phù-Hữu Bật
Tả Phụ là Bắc Đẩu Tinh Dương Thổ đới Kim
Hữu Bật là Nam Đẩu Tinh Âm Thổ (AB) hoặc Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ (Thái Thứ Lang, Nguyễn Mạnh Bảo). Theo thiển ý thì là Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ
Đây là hai trợ tinh, phù tinh, chủ quyền lệnh, chuyên phụ tá giúp đỡ
Miếu địa tại Thìn Tuất (xung chiếu lẫn nhau), vượng địa tại Sửu Mùi (đồng cung), tại hai vị trí này ảnh hưởng của Tả Hữu mạnh rất nhiều
Về biểu tượng thân thể thì Tả Hữu là hai vai trái và phải (DL) nhưng có người cho Tả Hữu là lông mày.
Về ý nghĩa thì Tả có nghĩa là bên trái, Phụ có nghĩa là giúp đỡ, phò tá. Tả Phụ được coi thuộc hàng văn. Hữu có nghĩa là bên phải, giúp đỡ. Trong chữ Bật thì có bộ cung tên nên Hữu Bật được coi là thuộc hàng võ
Qui luật của Tả Hữu là cát phù, hung diệt nghĩa là gặp tốt thì gia tăng thêm tốt, gặp xấu thì tuy vẫn có cái tốt nhưng ẩn tàng điều xấu, dễ tăng thêm xấu khi bị phản phé. Điều này cũng được áp dụng cho cách giáp Tả giáp Hữu. Vì là sao phù trợ nên Tả Hữu cần đóng đồng cung với chính tinh, nhất là cách giáp Tả giáp Hữu rất cần có chính tinh tốt đẹp để điều động Tả Hữu. Chính tinh sáng sủa tốt đẹp (ví dụ Tử Vi, Thiên Tướng) thì điều động Tả Hữu làm những chuyện tốt đẹp, kết hợp với các sao tốt đẹp khác làm tăng tốt và chống đỡ lại các hung tinh xâm nhập quậy phá nếu có.
Chính tinh lạc hãm xấu xa ,ví dụ Liêm Trinh hãm địa, thì lại điều động Tả Hữu kết bè với các hung tinh xâm nhập nếu có, do đó dễ mang họa tới (Chú ý Thiên Tướng dù hãm hay không cũng điều khiển Hữu Bật gây nên điều tốt). Như vậy khi xét cung có Tả Hữu thì nên xét cung đó, xét chính tinh đồng cung, cân nhắc lợi hại giữa xấu và tốt để xác định cung đó xấu hay tốt rồi quyết định Tả Hữu giúp bên nào. Để điều động Tả Hữu có hiệu lực tối đa thì võ tinh điều khiển (đồng cung với) Hữu Bật, văn tinh điều khiển Tả Phù (ví dụ Tử Vi đi với Tả Phù, Thiên Tướng đồng cung Hữu Bật rất tốt vì cùng phe và cùng hành). Khi không có chính tinh thủ thì bộ trung tinh Văn Xương đắc địa hoặc Khôi Việt có thể tạm điều khiển Tả Phù đưa đến điều tốt lành, còn kỳ dư thì Tả Hữu dễ kết bè kết phái với các sao khác, tùy theo hung sát tinh đắc hãm mà tung hoành
Một số người cho rằng Tả Hữu khi miếu vượng (tại Thìn Tuất Sửu Mùi) thì gặp hung thì không hung, nghĩa là không hùa theo hung tinh nhưng gặp cát thì làm tăng cát. Có người cho rằng giáp Tả giáp Hữu tốt nhất, còn Tả và Hữu cùng chiếu về một cung gọi là Tả Hữu xung đột thời xấu
Về cách an sao thì Tả Phụ và Thiên Giải luôn luôn tam hợp chiếu với nhau nên có thể nói Tả Phù hay hơn Hữu Bật khi ở Thìn Tuất hoặc khi Tả Phù đứng không thành bộ với Hữu Bật. Còn khi cả hai sao đồng cung hoặc tam chiếu với nhau thì luôn luôn có mặt của Thiên Giải. Nếu Thiên Giải đồng cung với Hữu Bật thì trong trường hợp này ta có thể nói Hữu Bật hay hơn Tả Phù vì Thiên Giải là một sao giải họa rất mạnh trong tử vi khi nó thủ trong cung đó
Khi có Tả Hữu thủ chiếu (xung chiếu hay tam hợp chiếu) thì không bao giờ bị bộ Hình Riêu xâm nhập. Trong trường hợp này ta cần xem có Thiên Giải xuất hiện hay không, nếu có Thiên Giải thì rất tốt, giảm họa rất nhiều (bộ Tả Hữu Thiên Giải), đặc biệt tại cung Thiên Giải đóng
Khi không có Tả Hữu thủ chiếu thì coi xem có được hưởng cách giáp hay không. Giáp Tả giáp Hữu chỉ có được tại hai cung Sửu Mùi cho các người sinh tháng 3, 5, 9, và 11. Trường hợp giáp Tả giáp Hữu thì sinh tháng 3 và tháng 9 luôn luôn có bộ Hình Riêu tam hợp (Hình luôn luôn hâm địa) trong khi tháng 5 và tháng 11 không bị Hình Riêu xâm phạm lại có Địa Giải tam hợp thành ra tốt hơn. Chính vì vậy một số người cho rằng khi có cách giáp Tả Hũu thì phải để ý xem Tả Hữu có nằm đúng phương vị hay không, Tả phải nằm bên trái, Hữu phải nằm bên phải, nghĩa là theo chiều thuận thì phải gặp Hữu trước, rôi Tả sau.
Cách giáp Tả giáp Hữu mà gặp Hình Riêu lại có thêm Không Kiếp thủ chiếu cả bộ thì mới đáng lo vì Không Kiếp hãm địa đủ bộ, trường hợp này cần có sao cứu giải. Còn nếu không gặp Không Kiếp thủ mà chỉ gặp Không Kiếp chiếu thì cũng đỡ lo ngại vì trong trường hợp này hoặc chỉ bị một sao Không hay Kiếp xung chiếu, nếu gặp hai sao Không Kiếp chiếu thì lại là trường hợp cả bộ Không Kiếp đắc đia tam hợp chiếu. Đối với hung sát tinh như Không Kiếp Kình Đà Hỏa Linh Hình Riêu thì theo kinh nghiệm một sao thủ tại cung có sức mạnh hơn cả hai sao cùng chiếu hoặc cùng giáp. Khi có cách giáp Tả Hữu thì cần coi kỹ cung nhị hợp tại Tí hay Ngọ rất quan trọng
Mệnh có Tả Hữu thì:
Hiền lành, đôn hậu, có từ tâm, nhất là thủ tại Mệnh phụ nữ
Có tính giúp người, hay giúp người và do đó thường được người giúp lại. Đặc tính này càng nổi bật khi đi với các phúc thiện tinh khác như là Thiên Lương, Thiên Quan, Thiên Phúc...chủ sự giúp đỡ vô vụ lợi
Có nhiều bè bạn, dễ kết bạn, có bè phái, vây cánh, người giúp đỡ, người ủng hộ
Có tài năng
Không hay lo nghĩ, giảm thiểu lo lắng đơn côi khi gặp bại tinh như Khốc Hư Tang Hổ Cô Quả...
Có người cho rằng Tả Hữu thì có mưu trí
Tính tình khắc khoan khắc đỉnh, không gấp gáp, không làm vội, đặc biệt khi miếu vượng
Không gặp hung sát tinh hãm đồng cung thì là người nhân hậu, từ thiện, độ lượng, khoan hòa
Gặp hung sát phụ tinh đồng cung, đặc biệt Không Kiếp đồng cung, thì cũng còn bản chất nhân hậu, từ thiện nhưng tính tình nóng nảy, làm gì cũng gấp gáp, dễ dính vào chuyện đấu đá tranh dành, dễ phải đối phó với kẻ thù trong sự phân chia phe phái hai bên. Bản thân cũng hay kết bè kết đảng khi tranh chấp
Thông thường dễ ly hương, hoặc ít nhất trong đời cũng đã xa quê hương, xa nhà một giai đoạn nào đó. Khi Tả hoặc Hữu đóng tại Di thì cũng có nghĩa này
Nguyễn Phát Lộc ghi rằng cách giáp Tả giáp Hữu đối với nữ Mệnh thì trừ khi cung Mệnh tốt, thường có nghĩa xấu là khắc chồng con, bất chính. Xét kỹ ra chẳng qua là có trường hợp bị Hình Riêu xâm phạm như đã nói bên trên. Quan điểm này cần xét lại
Nữ Mệnh có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ nhưng bản tính rất hiền lành nhân hậu. Cung Phu có Tả Hữu một thủ một chiếu là cách dễ có hai đời chồng, nếu có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ, vợ bé hoặc chồng là người có hai đời vợ. Nếu cả hai chỉ chiếu thì nghĩa đó giảm đi. Nếu lập gia đình trễ thì cũng đỡ lo về hai đời chồng
Tả Hữu gặp Cô Quả thì tuy có nhiều bạn bè, quan hệ rộng rãi nhưng ít có bạn thân.
Mệnh Tả Hữu mà Nô sáng sủa có Cô Quả thì có nhiều bạn thân hoặc cộng sự cũng không bền, cuối cùng cũng ở xa cách nhau, thông thường do chính bản thân ly hương lập nghiệp.
Các đặc tính của Tả Hữu cần phải gia giảm theo ý nghĩa cuả chính tinh đồng thủ
Nói chung thì ta có thể nói Tả Hữu là bộ sao có tác dụng tăng cường độ, đặc biệt tại Thìn Tuất Sửu Mùi thì càng mạnh mẽ. Không có sát tinh hãm địa xâm nhập như Không, Kiếp, Kình, Đà hãm thì nếu Tả Hữu gặp tại Quan Lộc thì gia tăng cộng sự, tăng quyền hành, tại cung Tài Bạch thì tăng tiền tài, được giúp đỡ về tiền bạc, tại Thiên Di thì đi lại nhiều hoặc ly hương, ra ngoài được người giúp, tại Tử Tức thì gia tăng số con, đôi khi là do có nhiều vợ hoặc có con với nhân tình, tại Nô Bộc thì tăng thêm bạn bè, người giúp việc, hay được nhiều người giúp đỡ, quan hệ rộng.
Tại Huynh Đệ thì tăng số lượng anh em hoặc anh em giúp đỡ nhau, tại Phu Thê thì tăng số lần lập gia đình nghĩa là hai đời hoặc lấy nhau dễ dàng không đám cưới, tại Phụ Mẫu thì được cha mẹ giúp đỡ, cha mẹ song toàn, tại Phúc thì tăng phúc thọ, mồ mả kết phát, tại Điền thì làm vượng điền sản, tại Tật Ách khi đau ốm thì được quí nhân giúp đỡ, gặp lương y. Do đó hầu như Tả Hữu đóng tại Mệnh Thân Quan Tài thì thích hợp nhất
Nếu gặp Tài Tinh như Hóa Lộc, Lộc Tồn, Vũ, Phủ thì tăng tiền của, được giúp đỡ về tiền bạc, gặp Đào Hồng thì đắc đào đắc kép nhiều mối lái, hoặc tăng phần may mắn, thường được người khác phái giúp. Gặp Thiên Mã hoặc Song Hao thì gia tăng sự thay đổi, gặp Khôi Việt, Xương Khúc, Hóa Quyền, Hóa Khoa... thì tăng quyền hành chức tước uy quyện gặp Quan Phúc thì tăng phúc thọ ... Tả Hữu gặp hung sát tinh hãm địa tụ tập thì gia tăng sự hung hiểm, cũng có các đặc tính trên nhưng không bền, dễ gặp tai họa do các hung tinh phối hợp cùng Tả Hữu gây ra khi lâm vào đại hạn xấu, nhất là đi với hung chính tinh hãm địa điều động Tả Hữu. Việc tăng cường độ phụ trợ của Tả Hữu sẽ mạnh mẽ khi đồng cung với sao đó và nếu có đủ cả bộ càng tốt, thêm miếu vượng thì rất hay
Bộ Tả Hữu rất thích hợp cho mọi cách, mọi cách đều cần, đặc biệt là bộ Tử Phủ Vũ Tướng cách vì Tả Hữu phò trợ cho Tử Vi hữu hiệu nhất, Tử Vi thiếu Tả Hữu thủ, chiếu hay giáp thì ví như cô quân, gặp Tử Vi thì tăng tốt nhiều, tăng quyền hành tiền tài. Bộ Tả Hữu, nhất là Hữu Bật gặp Nhật Nguyệt cũng rất hay, có lợi cho công danh. Tả Phù đồng cung với Thiên Phủ, Hữu Bật gặp Thiên Tướng cũng rất tốt. Liêm Trinh hãm địa đi với Kình hãm hoặc Thiên Hình hãm mà gặp Tả Hữu thì không tốt, dễ bị hình phạt hoặc tù tội.
Cô Thần - Quả Tú
Cô Thần
Cô có nghĩa là mồ côi (mồ côi cha sớm gọi là "cô") , còn có nghĩa là cô độc, (như "cô lập vô trợ" trơ trọi một mình không ai giúp), không cùng hòa hợp, đứng riêng một mình, trơ trọi
Thần có nghĩa là bầy tôi, kẻ thuộc dưới quyền, đồng thời có nghĩa là thiên thần, thần thánh hoặc tinh thần, thần khí
Quả Tú
Quả có nghĩa là góa chồng, hoặc phụ nữ năm mươi tuổi mà chưa có chồng cũng gọi là quả. Tú có nghĩa là ngôi sao
Hai sao này đại đa số các sách cho là hành Thổ, nhưng Việt Viêm Tử cho là hành Hỏa, Cô Thần thì Dương Hỏa, Quả Tú thuộc Âm Hỏa. Cô Thần chỉ đóng ở Tứ Sinh (Dần Thân Tỵ Hợi) và Quả Tú chỉ đóng ỏ Tứ Mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi)
Cô Quả có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nhưng cần xét kỹ vì Cô Quả cũng giống như Tả Hữu, là trợ tinh nhưng cường độ yếu hơn, gặp cát thì phù cát, gặp hung thì phù hung, theo hung tinh mà tác hại nhưng ảnh hưởng không mạnh mẽ. Đây là đặc điểm cần chú ý, chớ nên gặp Cô Quả thì cho là xấu, phải xét kỹ, nếu gặp nhiều hung tinh thì xấu thêm một chút, gặp nhiều cát tinh thì hóa cát thêm một chút vì cường độ chi phối không mạnh lắm và chỉ có ý nghĩa mạnh thiên về tinh thần khi ở Mệnh, Thân, Phối và Hạn, thiên về vật chất khi ở Điền Tài. Chú ý đặc tính của Cô Quả chỉ có nghĩa khi tọa thủ và đủ bộ (hai sao này luôn luôn tam hợp chiếu với nhau), còn hội chiếu, nhất là chỉ có một sao chiếu thì ý nghĩa bị giảm thiểu rất nhiều. Tính chất cô độc của Cô Quả tăng lên khi đồng cung với Đẩu Quân, Lộc Tồn, Vũ Khúc.
Cô Quả hội với nhiều quí tinh, văn tinh thì là bậc học thức uyên thâm, tính tình nghiêm trang, cẩn thận. Hội với phú tinh và quyền tinh gặp thêm nhiều sao tốt thì là bậc đứng đầu thiên hạ vì cô còn có nghĩa là trội lên hết tất cả. Ở cung Tài Điền và Quan Lộc sáng sủa là hợp cách nhất khiến cho công danh, tiền tài, điền sản được bền vững hơn
Thủ tại Mệnh, Thân thì :
Khó tính, kỹ lưỡng, mình làm việc gì cho chính mình thì ưng ý, còn người khác làm thì không cảm thấy hài lòng
Có khả năng ăn uống khó tính, không thích thì không ăn
Sống nội tâm, thường có sở thích riêng nào đó
Không chia xẻ tình cảm, không thổ lộ tình cảm, khó ai hiểu được tính ý của bản thân cho dù là người rất thân với mình như cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái
Bạn bè thì có thể có nhiều, và thông thường có nhiều bạn, nhưng bạn thân thì ít. Giao thiệp rộng rãi, nhưng chỉ là giao thiệp mà thôi, ít kết thân, kỹ lưỡng trong vấn đề chọn bạn (Cho dù có Tả, Hữu đồng cung cũng ít bạn thân). Nếu ai không hợp ý thì thông thường sẽ xa lánh không giao thiệp hoặc không thèm quan tâm đến
Lạnh lùng (rõ nét khi đồng cung với Vũ Khúc)
Thường ít người thích do lạnh lùng, khó tính
Trên vấn đề hôn nhân tình cảm thì thường chậm trễ bắt nguồn từ sự khó tánh của bản thân, sự kén chọn, nếu có Đào Hồng chiếu thì vẫn có người theo đuổi nhưng lại quá kén chọn bỏ qua nhiều dịp. Gặp thêm Vũ Khúc thì càng rõ nhưng cần phân biệt rằng Vũ Khúc ảnh hưởng mạnh hơn Cô Quả. Nữ nhân Vũ Khúc, Kình, Quả đồng cung thì dễ không chồng do quá khó tính
Nam nhân có Cô Thần, nữ nhân có Quả Tú thủ Mệnh, nếu không được cát tinh hóa giải, thì dễ đưa đến đơn độc, khắc cha mẹ, hoặc khắc vợ chồng, hoặc khắc anh em như không ở gần cha mẹ, vợ chồng anh em, ly cách với họ, hoặc không vợ không chồng không con, hoặc góa vợ, góa chồng (Nam kỵ Cô, Nữ kỵ Quả). Nếu Nam Quả nữ Cô thì đỡ xấu nhiều hơn, có con thường chỉ tối đa là hai người, thường là hoặc nam hoặc nữ và con cái không gần với cha mẹ. Đồng cung với Vũ Khúc thì gia tăng tính cô độc. Mọi cát tinh, nhất là hành Mộc, dều có thể hóa giải tính chất cô độc của Cô Quả, càng nhiều cát tinh thì càng hóa giải mạnh
Các bộ sao kết hợp
Cô hay Quả gặp Vũ Khúc: nữ Mệnh gặp thì tối kỵ, lận đận về đường chồng con
Quả Tú Đào Hoa gặp Thiên Mã: nữ Mệnh thì tình duyên lận đận, số phận chìm nổi lênh đênh
Cô Thần, Thiếu Dương đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: sáng suốt, nhân hậu
Cô Thần gặp Hồng Loan, Thiên Không đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: từ thiện, đạo đức
Cô Quả tại các cung:
Hai sao này ảnh hưởng đến tinh thần là chủ yếu khi đóng ở Bào, Phụ Mẫu, Tử Tức, Thiên Di, Phối, Nô, Phúc Đức. Vì có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nên nếu không gặp cát tinh (chú ý điều này) thì có hại cho việc cầu hôn nhân, cưới hỏi, đoàn tụ, gây bất lợi cho cá nhân trong quan hệ ngoài xã hội, trong gia đình như trong tương quan giữa cá nhân với bạn bè, người giúp việc, người hôn phối, cha mẹ, con cái, anh em, họ hàng.
Cung Nô
Ít bạn thân cho dù thông thường có nhiều bạn bè, bạn bè thường không hiểu nhau
Nô tốt thì bạn bè nhiều nhưng không quan hệ lâu dài được phải xa cách bạn bè vì một lý do gì đó, bạn bè tụ rồi tan
Huynh Đệ
Anh em mỗi người mỗi ý nhưng cũng không có nghĩa là xung khắc
Chủ giảm số lượng anh em, không có nghĩa là không có anh em, nhưng anh em dễ xa cách nhau
Không hay thổ lộ tình cảm với anh em hoặc anh em không hiểu tính mình
Huynh Đệ xấu hoặc không cát tinh thì hoặc hiếm anh em (hai người là nhiều, nhiều hơn thì không hợp tính, hoặc không ở gần nhau), không nhờ cậy được anh em, hoặc ở xa cách anh em, hoặc anh em bất hòa
Huynh đệ tốt thì cũng được anh em giúp đỡ, thông thường nhiều anh em nhưng anh em ly tán
Phụ Mẫu
Thường con cái và cha mẹ mỗi người một ý nhưng chưa hẳn là khắc nhau
Phụ Mẫu xấu thì hoặc không hợp tính với cha mẹ, cha mẹ và con cái không hiểu tính nhau, hoặc không được cha mẹ giúp đỡ, hoặc có cha hoặc mẹ chết sớm (khi có hung sát tinh tại Phụ Mẫu)
Phụ Mẫu tốt thì cha mẹ lại hay quan tâm đến con cái, được cha mẹ quan tâm nhưng thường sớm xa cách cha mẹ (Phụ Mẫu có Cô Quả Tuần hay Triệt án ngữ là một cách sớm ly hương hoặc xa cách cha mẹ một thời gian)
Phối
Thông thường chậm hôn nhân, hoặc sống độc thân, hoặc vợ chồng không hiểu tính nhau, không hợp ý nhưng không có nghĩa là xung khắc
Phối xấu thì bất hòa, chửi nhau, hoặc sống với chồng vợ cảm thấy lẻ loi, cô đơn, không chia xẻ tình cảm, nếu gặp hung sát tinh thì có thể đưa đến vợ chồng sinh ly hoặc tử biệt, hoặc vợ chồng phải xa cách một thời gian, hoặc vợ chồng ít khi gặp nhau, không ỏ gần nhau, lâu lâu mới gặp gỡ
Phối tốt thì cũng tốt nhưng vợ chồng thường ít chia xẻ tình cảm cho nhau, không hợp tính nhưng không xung khắc. Nếu vợ chồng sống hợp nhau thì thông thường lại không có con cái .Vũ Khúc gặp Cô Quả thì cho dù có rất nhiều sao tốt vợ chồng cũng không hợp tính
Tử Tức
Giảm số con nhưng chưa hẳn là hiếm con hoặc khắc con
Thông thường hay chăm sóc cho con cái
Tử Tức xấu thì hoặc ít con (thường chỉ hai con là nhiều), hoặc muộn con, hoặc con không gần cha mẹ, hoặc không hợp tính với con, hoặc xa con khi con còn nhỏ, hoặc con lớn lên không ở gần cha mẹ.
Tử tức tốt thì con cái cũng đông và tốt như thường,có nhiều quí tinh thì con đỗ đạt và rất chăm sóc con cái.
Phúc đức
Gây ra sự ngăn cách giữa bản thân và họ hàng, thông thuờng không hợp tính với họ hàng nhưng không có nghĩa là khắc. Họ hàng hoặc ít người, hoặc không gần gũi họ hàng
Phúc Đức tốt thì cũng không nhờ cậy họ hàng được cho dù họ hàng khá giả
Thiên Di
Ra ngoài ít bạn thân nhưng thông thường có nhiều bạn, thông thường có quan hệ rông rãi, nhưng ít kết bạn thân, chọn lọc kỹ lưỡng
Di xấu thì ít được người giúp đỡ, thường phải tự lực là chủ yếu
Di tốt thì cũng được người giúp
Tài và Điền
Là sao giữ của, tiền của không bị hao tán, điền sản bền vững nhưng không có nghĩa là bần tiện keo kiệt. Thông thường ăn tiêu dè xẻn
Tài và Điền sáng sủa thì của cải điền sản rất bền vững
Tài Điền xấu thì giảm xấu đi một chút
Quan
Tùy theo tốt xấu mà gia giảm đi một chút
Hạn
Đại Hạn có Cô Quả thì thông thường khó lập gia đình nhưng tiểu hạn có Sát Phá Tham gặp Đào Hồng Cô Quả Thiên Mã thì hết đơn côi, nghĩa là lập gia đình
Cô Quả thủ mà Hồng hoặc Đào chiếu thì được người theo để ý nhưng lại kén chọn, không ưng ý.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
Chả là ngày xưa tôi cũng học PTLV ,mình chẳng biết quái gì nhưng thấy bác thiensu bảo là của người Việt nên thấy sướng cái lỗ tai thì học thôi . Nhưng có lần đi xe cùng bác thiensu ,tôi có hỏi về anh thì bác ấy trả lời trình độ của dienbatn cũng tàm tạm .
Xin hỏi anh là bác thiensu biết phong thủy trước khi gặp anh hay sau khi gặp anh ạ ? Vì nhiều lần thấy bác ấy nói là do bác ấy dìu dắt anh ,khi anh đủ lông đủ cánh rồi thì không chơi với bác ấy nữa .
Nhưng có nhiều nguồn tin từ các đệ tử của bác ấy lại bảo ngày đầu do đói khổ quá nên bác thiensu được anh dạy cho mấy quẻ lạc việt độn toán để kiếm sống . Sau lại cho đi làm phong thủy cùng rồi bác ấy mới học phong thủy và nghĩ ra phong thủy lạc việt của riêng mình .
Nói thật trên giang hồ hiện vẫn đang thắc mắc về truyện này bác ạ . Giải đáp được chính xác câu hỏi này giúp nhiều người tìm được Chân - Ngụy của một người thầy đó anh ạ .
Nếu không tiện anh có thể không trả lời .
Chân thành cảm ơn anh ,
" Ngoảnh nhìn cuộc đời như giấc mộng- Được mất bại thành hóa hư không ".Thân ái. dienbatn.